全文获取类型
收费全文 | 1643篇 |
免费 | 24篇 |
国内免费 | 27篇 |
专业分类
管理学 | 163篇 |
劳动科学 | 6篇 |
民族学 | 70篇 |
人才学 | 30篇 |
人口学 | 7篇 |
丛书文集 | 430篇 |
理论方法论 | 86篇 |
综合类 | 755篇 |
社会学 | 116篇 |
统计学 | 31篇 |
出版年
2024年 | 8篇 |
2023年 | 13篇 |
2022年 | 17篇 |
2021年 | 8篇 |
2020年 | 21篇 |
2019年 | 7篇 |
2018年 | 7篇 |
2017年 | 6篇 |
2016年 | 10篇 |
2015年 | 25篇 |
2014年 | 54篇 |
2013年 | 79篇 |
2012年 | 86篇 |
2011年 | 86篇 |
2010年 | 90篇 |
2009年 | 88篇 |
2008年 | 95篇 |
2007年 | 102篇 |
2006年 | 76篇 |
2005年 | 65篇 |
2004年 | 72篇 |
2003年 | 58篇 |
2002年 | 65篇 |
2001年 | 80篇 |
2000年 | 76篇 |
1999年 | 43篇 |
1998年 | 34篇 |
1997年 | 35篇 |
1996年 | 32篇 |
1995年 | 35篇 |
1994年 | 36篇 |
1993年 | 16篇 |
1992年 | 10篇 |
1991年 | 17篇 |
1990年 | 18篇 |
1989年 | 8篇 |
1988年 | 17篇 |
1987年 | 11篇 |
1986年 | 9篇 |
1985年 | 17篇 |
1984年 | 11篇 |
1983年 | 17篇 |
1982年 | 10篇 |
1981年 | 8篇 |
1980年 | 6篇 |
1979年 | 3篇 |
1964年 | 1篇 |
1959年 | 1篇 |
1958年 | 2篇 |
1957年 | 1篇 |
排序方式: 共有1694条查询结果,搜索用时 281 毫秒
61.
德治是马克思主义的基本观点,是历史的产物.以德治国是社会主义市场经济深入发展的需要,是反对霸权主义、统一祖国大业的需要,是从严治党兴邦的战略要求. 相似文献
62.
本文从文化的作用和教育的目的 ,谈加强大学生文化素质教育的必要性 ,简要分析当前学生文化素质状况 ,并从课程改革、教师作用、校园文化氛围等几方面提出建议和思路 相似文献
63.
7月1日上午,中国共产党成立80周年庆祝大会在北京人民大会堂隆重举行,江泽民同志在大会上发表了重要讲话。总书记的讲话,以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导,贯彻党的解放思想、实事求是的思想路线,系统总结了我们党80年的光辉历程和基本经验,全面阐述了“三个代表”重要思想的科学内涵,深刻回答了新的历史条件下加强和改进党的建设需要解决的重大问题,进一步明确了党在新世纪的历史任务和奋斗目标。这一讲话顺应时代潮流,把握发展先机,开辟了新的思想境界,达到了新的理论高度,是一篇划时代的马克思主义纲领性文献… 相似文献
64.
在当今工业高速发展的时代,需要大量高素质技能人才。培养各个层次、各种类型的高技能人才,已经成为实施科教兴国战略的重要保证,也是进一步适应当今经济发展形式、促进学生就业的首选。为适应经济建设发展对高技能人才的需求,应对当前工业化的调整和升级、学生就业难度加大的困境,技工学校必须进一步落实政府 相似文献
65.
白朗起义是民初政府面临的重大政治危机。袁世凯政府在危机应对方面存在如下问题:官员重视不够,大意轻视;官军素质低下,腐败无能;官军之间协作缺失,关系不睦;基层政府力量薄弱,疏于防备;未能有效阻断白朗与革命派之间的互动联系。白朗起义之所以能够转战5省、持续3年有余,对民初袁世凯政府造成沉重打击,上述因素值得关注。 相似文献
66.
论近代上海民信局的兴衰 总被引:1,自引:1,他引:0
上海民信局产生后,逐步实现了上海境内由点到面的覆盖.五口通商后,上海商业渐趋繁荣,各地民信局争相在此设立总局或总办事处,上海遂成为全国民信局的总枢纽.上海民信局在基本业务和经营方式上与其他地区民信局并无二致,但具有鲜明的个性,如民信局数量居全国之冠,办理发行任务,业务范围拓展到了国外等;后国民信局自身的缺陷,以及邮政当局的排挤和压制,民信局逐渐走向衰亡.虽然以上海为首的全国民信局采取了请愿、行政诉讼等方式进行抵抗,但都以失败告终,上海民信局终究难逃罢废厄运.然而,民信局的热情服务理念以及民信局抱团、联合解决问题的方式在现在依然具有重要的现实借鉴意义. 相似文献
67.
68.
作为日常生活批判理论的重要组成部分,日常思维的基本图式主要表现在两方面,一是日常思维的经验图式或常识图式,二是日常思维的习俗性图式或礼俗性图式。在人与自然的关系上,人们在日常生活中往往凭借经验思维和常识思维自在自发地进行维持个体生存与再生产的各种活动,它以重复性、自发性、实用性为基本特征,这与非日常思维的自觉性、反思性和创造性特征相区别。其次在人与人的主体间关系上,人们基本上遵循世代相承的各种风俗、习俗、礼俗等进行日常交往活动,它具有礼俗性、情感性、不平等性的特征,这与非日常交往活动所具有平等的、契约化的、理性化的思维特征相区别。 相似文献
69.
在社会转型期,中国传统社会以仁爱为核心道德共识的思想在当代社会陷入困境.道德共识根源于特定社会的生产方式,产生于现实的交往实践中,是实现人自身需要的产物.应建设利益协调机制、核心价值引领机制和法律保障机制,促进社会道德共识的重构. 相似文献
70.