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11.
仁慈是亚当·斯密德性论的四种基本德性之一,它与正义都是促进他人幸福的德性。亚当·斯密的仁慈德性呈现出内在矛盾,这种内在矛盾主要体现在两个方面:1.斯密对仁慈德性的价值评价和其社会作用不对称;2.仁慈德性的自愿性与强制性的内在冲突。斯密仁慈德性的这种内在矛盾给现代社会的发展带来了诸多启示。 相似文献
12.
对庄子哲学思想的实质愈来愈为人所认识,归因于以第一要义即庄子本人的“以道观之”视角来加以研究。唯有以此为基始,方能展开庄子“文”原于道、作“文”原道、作诗原“命”的讨论。…… 相似文献
13.
我国行政复议体制改革面临的难题主要包括:行政复议机构的行政化设置与公正性所要求的审查机构独立性和中立性之间关系的协调问题,健全行政复议机构、合理配备复议人员与行政机构精简、高效之间关系的协调问题,行政复议工作人员配备上的行政化与公正复议所要求的复议人员地位相对超然、独立之间关系的协调问题。破解这些难题的主要方案是:在行政复议中限缩复议机关负责人对复议事项的决策权,保障复议机构在处理行政复议事项时的相对独立性;以复议机关的现有力量为基础,建设一支专、兼职相结合的复议工作人员队伍;建立完善的行政复议工作人员的遴选、聘任、身份保障、回避、培训等制度。 相似文献
14.
唐代壁画是敦煌壁画的代表性作品.敦煌壁画色彩最灿烂的是唐代,体现和展示了佛教艺术全盛时期的面貌.反映在彩塑和壁画上,大多都有华丽的色彩和形式美感,表现了当时经济和文化的繁荣.我们分析敦煌壁画中的色彩及艺术特征,会对今天产生直接或间接影响,并对当今美术设计有所应用. 相似文献
15.
中国的传统文化身份被西方书写、撕裂、扭曲。全球化语境下,中国文化身份的重构,存在着不少的误区。文章从这些误区谈开去,运用后殖民理论分析了西方汉学再现中国文化身份背后的权力运作。同时,笔者对后殖民批评的批评,剖析了中国文化身份建构的困境,并就中国文化身份建构的策略进行了论述。 相似文献
16.
刘飞 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(5):133-136
我国货币政策调控机制在转型过程中以商业银行流动性为操作目标是有其必然性的 ;转型完成后 ,利率市场化建设的远期目标和当前行间债市巨大的利率风险都使货币政策操作目标有了向货币市场利率转变的必要 ;而商业银行流动性管理水平的提高、货币市场利率呈现出与M 2的强相关性以及央行日益丰富的公开市场实践经验则使这种转变具有了可能 相似文献
17.
本文在分析并行工程的内涵特性的基础上,探讨了并行工程在新产品开发中的功能和实施环节,并提出一种并行方法下的新产品开发的整体规划方法,实现了新产品开发过程的并行交叉处理。 相似文献
18.
19.
社会经济和科技大发展的今天,我国的许多城市都出现了非常严重的交通拥堵问题,成为制约城市可持续发展的关键因素。随着轨道交通工具的出现,其因载量大、对城市交通影响小、经济节约等优点,被视为缓解城市交通堵塞的重要措施。城市轨道交通由于运载负荷大,运行时间长,其轴承故障是目前较为常见的一种车辆故障。为了确保城市轨道交通的连续性,提高轨道交通的稳定性和安全性,文章对轨道交通车辆的轴承故障进行了分析和讨论,列举了最为常见的一些轴承故障类型以及故障诊断的方法。 相似文献
20.
促进农村居民共享数字红利,以人的知识与技能现代化,缩小不同群体间收入差距,是推进共同富裕与中国式现代化发展的重要内容。在三维资本的理论框架下,分析公众数字素养作用于农村收入分配的机制,并基于CFPS2014、CFPS2016、CFPS2018、CFPS2020年四期调查数据进行了实证检验,得出:(1)培育数字素养能显著缩小农村收入差距、促进农村共同富裕。(2)个体经济、文化与社会资本是数字素养作用于农村家庭收入差距的重要渠道,而以上三个渠道畅通的关键在于数字素养的要素收入与劳动技能提升效应以及社会网络和信任关系增强效应。(3)致富动力、数字习得意识以及素养培育外围环境均会作用于数字素养的价值层,进而约束数字技能与知识水平,从而在促进共同富裕方面表现出异质性效应:当家庭抚养负担重或依赖农业生产时,致富动力较强,培育数字素养对优化收入分配格局的价值更大,从而有利于促进农村共同富裕;增强个体数字习得意识能有效提升个体数字技能,进而增强培育数字素养在促进共同富裕方面的正向价值;优化治理能力体现的软环境与数据技术发展的硬环境,能进一步激发数字素养培育的共同富裕促进效应。以上结论显现了培育数字素养... 相似文献