人性原罪与当代科技文明重建的价值取向

自进入20世纪60年代以后，建立在启蒙运动基础上的现代科技文明遇到了严重危机，于是，许多思想家从不同的角度建构具有后现代、后工业等特征的新型科技文明。由于西方宗教的原罪意识具有人性原罪的文化合理性，对于我们克服现代科技文明所面临的诸种危机具有一定的借鉴价值，因此本文从人性原罪角度反思当代科技文明的价值取向。     

当代科学哲学的困境与罗蒂后现代哲学的启示

当代科学哲学的困境与罗蒂后现代哲学的启示刘魁８０年代中叶，美国科学哲学家Ａ·范恩（ＡｒｔｈｅｒＦｉｎｅ）在其著名的《自然本体论态度》一文中喊出了“实在论死了”的口号，宣告后实在论时代的到来，震惊了整个国际科学哲学界。尽管不是每个人都赞同他的看法，但是...     

风险社会视域下中国大学制度自主发展路径研究——兼论当前中国去行政化的研究误区

由于高科技、全球化以及反思性现代化等因素的影响,人类正在从工业社会向风险社会过渡,在西方历史演变中逐步形成的现代大学制度,自然也要随着时代的变化而变化。因此,中国在进行现代大学制度的建构过程中,不能简单地＂移植＂、改造西方的现代大学制度,需要在新的时代背景下推动大学制度的＂自主发展＂,以便实现中国大学制度从他组织进入自组织的宏伟目标。     

当代中国文化的困境与发展道路

本文揭示了当代中国文化发展面临的两大困境,对学术界目前关于中国文化发展道路的两种看法提出质疑,提出走以马克思主义的人类学观点为基础的、综合中西方文化二者之长的、具有生态学性质的后工业化发展道路,其发展方向是应当创造出一种既能维护社会稳定、有利于人类持续发展、又能充分发挥社会个体积极性与创造潜力的新型文化体系。     

生态价值观与传统文化战略批判

中国文化的现代化问题是当前学术界讨论的热门问题，本文在对中西方传统价值观进行比较研究的基础上，指出中国文化的现代化历程自近代以来之所以如此步履维艰，在根本上是由于中西传统的价值观不相容性以及传统的三大文化战略没有解决这一问题所造成的。在此基础上，本文提出了以生态价值观为基础的第四文化战略。     

后现代话语理论与确立新冲突论的可能性探究

传统观点认为,科学与宗教的关系是一种根本对立的冲突关系,可是,这种观点目前遭到了西方许多学者的质疑。从后现代话语理论角度重新审视西方近代史上科学与宗教的关系,传统的“冲突论”在一定的范围内仍然是可以成立的,但需要对二者的冲突关系进行辩证的理解,从而确立新冲突论可能性的理论框架。     

当代哲学的价值危机与再探索——兼评后现代哲学观

哲学的价值危机及其发展趋向是学术界近年来关注的热门话题。本文首先探讨了后现代思想家对传统哲学观批判、尤其是对传统形而上学批判的得与失,在揭示哲学危机的内在根源与外在根源的基础上,结合哲学的功能阐述了哲学的价值及其为克服现存的价值危机在未来世纪所应作出的相应调整     

形而上学的重构及其对哲学发展的影响

自孔德提出“拒斥形而上学”的口号以后,形而上学作为一种超验的本体论研究就一直受到西方哲学家们的猛烈抨击与批判,后现代主义哲学家们从反基础主义角度所作出的批判则更是把这种批判推到了一个新的高度,以至整个哲学的存在价值都受到了严重的怀疑与挑战.不过,近些年来西方哲学界也出现了一股复兴形而上学的思潮,它在吸收近现代反形而上学成果的基础上达到了对传统形而上学的重构,这是西方哲学发展的一个重要趋向,标志着西方哲学有可能要进入一个新的历史时期,值得我们认真研究.     

女性主义培根观质疑

上世纪末以来,弗兰西斯ˇ培根及其哲学遭到了女性主义思潮的激烈批判,批判者认为正是培根在科学兴起之初所号召的对自然的支配与奴役,才使近代科学被建构了统治与征服的父权特征。本文在充分考查女性主义批判核心理念的基础上,佐以对培根自然观、科学观、权力观及其所处时代环境的全面分析,以历史的眼光再现了培根科学观理性、审慎的一面,对女性主义批判进行澄清的同时,给予培根科学观、自然观更为明晰的历史定位。     

中阿古代科技文明兴衰的比较研究与启示——兼论中国科技创新的可持续发展战略问题

目前,中国正在大规模地开展自主科技创新研究与“创新型国家”的建设,科技创新的可持续发展问题是其中需要认真研究的重要问题之一。本文结合中古阿拉伯帝国时期科学文明的兴衰探讨了影响科技创新可持续发展的几个重要因素,剖析了我国科技创新所面临的困境及其迫切需要处理的三个方面的重要关系问题。