超人、原罪与后人类主义的理论困境

后人类主义是当代西方科技界流行的一股重要的理论思潮，企图依托当代高科技突破自然人类的生理极限，追求永恒的生命与无限的智慧，本文结合西方宗教的原罪意识，从生命伦理角度探讨了后人类主义的理论困境。     

揭开牛顿的异端神学与科学研究之谜——兼论科学哲学研究的方法论问题

牛顿不仅是一个伟大的科学家,也是一个具有卓越见识的神学家。长期以来,牛顿的异端神学信仰是一个被隐埋在其数百万字手稿中不为人所知晓的秘密。本文依据目前国际学术界有关牛顿手稿与生平的研究资料,探讨了牛顿异端神学信仰的形成,阐述了其异端神学与其科学信念之间的复杂关系,澄清了我国学术界有关牛顿科学信念的误区。     

全球化、民族认同与马克思主义信仰中国化

马克思主义信仰中国化与增强民族认同是全球化时代当代中国社会主义实践面临的两大重要课题.从表面上看,二者之间好象缺乏关联性,实际上,马克思主义信仰的中国化有助于增强全球化时代当代中国的民族认同.因此,我们有必要在马克思主义信仰中国化研究过程中加强民族认同的研究.     

人性、真理与信仰——当代中国马克思主义信仰传播主体维度探究

追求真理与固守信仰是主体在趋于人性完善的进程中最强劲的动力,从对真理的探求到对真理的信仰是主体不断努力的结果。人性是主客观因素综合作用的历史产物,它的任何变迁都体现着时代主题与主体自身不断转向的现实印迹,更新着主体对真理的境域化诠释,进而又影响其向信仰层面的跃升。作为信仰对象的马克思主义,因当代中国主体人性的变迁及其对多元真理与信仰的渴求,它自身的真理性已遭到不同程度的消解或遮蔽。结合时代发展的趋势以及主体诉求人性完善的内在冲动,在解读马克思主义人本关怀的基础上重新诠释马克思主义的真理性,已成为推动马克思主义信仰传播的战略性举措。     

李达的马克思主义信仰历程及其当代启示

李达是我国杰出的马克思主义理论家,同时也是一位坚定的马克思主义信仰者,在马克思主义理论、尤其是马克思主义哲学中国化进程中作出了独特贡献.李达的马克思主义信仰在形成、成熟、深化的过程中形成了研究性、现实性和斗争性的鲜明特色.因而,在马克思主义中国化进程中,要有坚定的马克思主义信仰,要立足于实践,要对马克思主义进行深入的理论研究.     

真理、语言与新时代的终极关怀

自从20世纪上叶哲学发生“语言学的转向”以后,西方真理观的研究一直是在语言学的框架下进行的。本文首先阐述了现当代西方真理现所具有的基本特征、理论贡献及其内在缺陷,进而从“生活世界”以及新时代的需求等角度阐明了建立“终极关怀”意义上的新真理观的必要性与迫切性。     

中国传统五行自然观研究三辨——从既成论走向过程论的五行自然观探究

随着战国郭店楚墓《五行》竹简的发现与深入研究,五行自然观的内涵与起源问题成为学术界关注的一个热门话题。可是,由于古代语言与文化的隔膜等因素,目前学术界的研究还存在不少疑问与困惑。我们有必要以中国古典文本研究为基础,从过程论视角对目前流行的各种学说进行认真的考察与辨析。     

个体化浪潮下的女性困境及化解对策——基于贝克的风险社会理论

贝克的风险社会理论理性地审视了个体化进程中的女性境遇:平等教育机会与不平等就业现实的博弈、传统角色退却与复归的矛盾、婚姻与家庭中的性别困境.为了帮助女性走出个体化的困境,提出给以制度支持和保障、走向“后家庭时代”与构建婚姻家庭中和谐的两性关系、倡导女性加强自我反思和超越私领域生活的应对策略.     

哲学的价值和哲学的未来

哲学的生存与发展无疑是遇到了空前的危机，这种危机来自两方面：一方面是科学的研究领域日益扩大，哲学的地盘日益缩小；另一方面则是来自哲学即后现代主义哲学从反基础主义角度作出的批判。尤其是后现代主义哲学家以“语言游戏”和“文本解构”为武器摧毁了传统哲学生存的根基，把哲学由探索真理的理论研究活动变成了一种语言游戏和文本批评活动，哲学研究的现实价值受到极大削弱。因此，在后现代主义哲学之后，哲学还有没有存在的价值，哲学的前景如何，就成了哲学界目前关注的一个热门话题，这也就是本文所要探讨的问题。一后现代主义哲…