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31.
在我们的时代,在引进哲学的各种新概念中,"元哲学"概念占有特殊的地位.以"元哲学"命名的一本杂志(《元哲学》,奥尔巴尼纽约州立大学,T.拜纽姆、W.露西主编)在美国出版已经15年,但是在热哀于元哲学概念的作者当中并没有一致的思想.不仅这本杂志是如此,还有许多标名为"元哲学",或者在序言里声称研究元哲学问题的书(M.拉泽罗韦兹:《元哲学研究》,伦敦-纽约,1969;M.拉泽罗韦兹:《哲学的语言》,多德雷赫特-波士顿,1977;J.吉尔:《元哲学介绍》,华盛顿,1982)也是如此.元哲学的解释者通常遵循英美分析哲学的传统,在他们的解释中尽管有差异,但也有某种共同点,认为元哲学研究哲学知识的性质、哲学理论的结构、哲学理论论证的方法和手段,因此是哲学的哲学.在这种解释下,"元哲学"和"元数学"之间有许多共同之处.为了批判地分析这种关于元哲学的 相似文献
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犯罪,特别是精心组织的犯罪对于任何国家都是危险的,因为它是妨害国家在社会、经济、政治和文化领域正常发挥其职能的因素之一。它还对上述领域的进一步发展造成困难。变为国际性,并相应地变得更有组织、更职业化、更具规模的有组织犯罪尤为危险。如果在同犯罪作斗争中,用作法律调整的刑事立法有严重漏洞,又缺乏在斗争中作共同努力的国际协调机制或机制不完 相似文献
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正如M·C·戈尔巴乔夫在苏共二十七大报告中所强调的:“我们的成就不应当使人产生民族过程已无问题的概念。各种事物的发展都存在矛盾,在这一领域矛盾也是不可避免的。”当我们研究这个问题时,提醒如下这一点是很重要的,就是我们多民族国家民族过程的特点是存在着两种辩证的相互联系的因素:一方面是各民族经济、社会和文化的不断发展;另一方面是随着社会主义的不断完善,在全部生活国际主义化日益发展的基础上各民族的团结进一步加强。苏共纲领新修订本再次确认:“我国民族关系的特点是各大小民族进一步繁荣昌盛和不断接近。”在我们国家发展的进程中,民族过程中这两种因素的存在不能不产生各民族共同生活和劳动的问题以及民族关系领域中的新问题。 相似文献
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梳理海洋生态文化零散的、多学科的内涵与相关实践,以多元主体及其互动为主线的综合视角诠释海洋生态文化的形成、体系和实践模式。研究认为:(1)海洋生态文化认知经历了“观念萌发感性认识理性响应理性-感性交融”过程,且认知逻辑上实现了海洋生态系统的资本逻辑向保护逻辑,继而向服务逻辑的转变;(2)海洋生态文化涵盖物质、行为、体制三层面,不同空间尺度下起主导功能的主体不同,不同主体在建设海洋生态文化过程中扮演不同角色且相互掣肘;(3)海洋生态文化实践体系包括以政府主导的规划编研及其实施、企业及其他组织的法人管理文化、公众的海洋意识与生活行为等,且中国海洋生态文化实践过程存在政府强势推动,法人组织与公民海洋意识淡薄且缺乏行动指引,海洋生态文化实践亟待提升科学普及与媒介引导等问题。 相似文献
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辽宁是我国建立现代统计工最早的地区之一,统计作基础较好,多年来统计数据的质量也一直比较高,为促进全省经济和社会发展起到了重要作用.但是,近几年也出现了一些影响统计数据准确的新情况.一是以统计数据为依据来评价政绩,这虽然提高了统计工作的地位,但也导 相似文献
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40.
苏联波罗的海沿岸地区在历史文化方面是一个特殊区域。这里居住着三个大的社会主义民族:立陶宛人(列图维亚人),约275万人;拉脱维亚人(拉脱维亚希人),约134万人;爱沙尼亚人(埃斯特拉塞德人),约100万人。按人种来说,他们都属于欧罗巴人种。在拉脱维亚人中,特别在爱沙尼亚人 相似文献