活水

<正> 小河在太阳下波光粼粼。我独自坐在一只双座小艇里,对于罗马斯没有和我同来进行这次旅行,毫不感到惋惜。现在他一定待在某家啤酒店旁边,大肆咒骂所有的啤酒爱好者——他们的人数总是过多,买酒的队伍几乎没动。周围是一片牧场,刚刚割下的干草散发着阵阵清香。也许正因为这个缘故,我才感到心旷神怡,身子仿佛跟小艇、河水以及这个晴朗的夏日所充满的一切融为一体了。我真想大喊大叫一番,但却憋住了,甚至试图把自己那两条在船底上来回乱动的腿控制起来。突然,一个影子在水面上一闪,小艇向旁边一晃,便停住了。直到这时,我才发现一根落到水里的木头。一股细水冲到脚上。     

现代意识形态斗争方向的多样性

现代资产阶级哲学积极参与意识形态斗争.现代资产阶级意识形态的特征是将各种不同观点机械地捏在一起,将辩证法与形而上学的各种因素折衷地结合起来.所谓"钟摆"理论、"辩证综合"理论在资本主义社会广为流行.这些理论"左"右摇摆,时而倾向辩证法,时而倾向形而上学.这种现象被称之为"教条的极端".     

新左派和左派战略

一激进左派不是现在才有的.这不单指所谓的新左派.激进左派从工人运动和社会主义运动一开始就存在了.可以说,今天实际上并没有什么新的激进左派.激进左派早就以这种或那种形式存在了.马克思和恩格斯就曾经同其中某些倾向作过斗争.他们在第一国际中同巴枯宁和无政府主义进行过     

论民族学对现实的研究

这里,专门谈一谈民族学对当代现实的研究问题是很有必要的。造成最大困难的,正是民族学科学的这一部分。这与确定它的对象范围有关,特别是涉及到研究当代工业发达国家的各民族。对这些民族来说,一个突出的特点是生活各方面日益强烈的族际化,其中包括日常生活习俗方面。有关的考察在很大程度上促进了对这个特点的研究。与此同时,对方法论问题的进一步探讨,民族学研究现实方面经验的积累,不可避免地提出与确定这一研究的特     

谈操作主义的现状

看起来好象没有什么理由说我比别人更适宜于展开这讨论。当我听到宣读这些论文时,我感到我同那个叫做“操作主义”的东西只有一种历史的联系了。简言之,我感到我创造了一个已确实离开了我的怪物。     

从技术上的乐观主义到生态上的悲观主义

七十年代资本主义总危机的尖锐化,引起了资产阶级思想家的思想混乱,他们普遍流露出历史必然灭亡的感觉和社会悲观主义的情绪。他们从五十年代和六十年代风行一时的自由改良主义的立场转到对未来人类作出悲观预言的极端虚无主义的立场。近年来,在西方资产阶级知识分子中,美国哲学家、经济学家罗伯特·海布罗纳更明显地表现出这种悲观情绪。西方报刊把海布罗纳在《资本主义和社会主义之间》、《人类前     

关于第十一届国际人类学与民族学大会

第十一届国际人类学与民族学大会于1983年8月14日—25日在加拿大魁北克和温哥华召开。来自大约50个国家的2,500名学者参加了大会。最庞大的代表团是由美国和加拿大的人类学家和民族学家组成的,各有几百人。以Ю·В·勃罗姆列伊为首的苏联代表团共有18人,其中包括民族学家、民族社会学家、考古学家、民俗学家和人类学家,他们代表莫斯科、列宁格勒、诺沃西比尔斯克以及乌克兰、白俄罗斯、高加索、伏尔加河流域和远东的学术机构。     

族体和族体过程

人类在生物方面是统一的,社会发展的规律也是统一的。同时,人类分为许多集团——共同体。有些共同体有暂时性,另一些则是稳定的。在稳定的共同体当中,称之为     

当代中国政治合法化能力浅析

通过梳理有关政治合法化能力的相关理论,探讨当代中国的政治合法化能力,从而发现政府的政治宣传能力有所减弱而国家政策能力则有显著提升,同时指出新时期政府在政治合法化方面所面临的挑战。     

未来学和乌托邦

在苏联,"未来学"■与未来研究有严格区别.苏联学者批评未来学,认为它是为资本主义及其未来辩护的理论.但他们不反对未来研究,他们在未来研究方面已化了不少力量.另外乌托邦的原意是理想,空想是衍生的意义.本文作者一开始就提出社会预见的认识职能和意识形态方面的职能问题.这两种职能多半是能够一致起来的,但也会彼此相抵触.反动阶级的意识形态使它提不出切实的预见,因此,两种职能发生冲突.这一现象表现在现代资产阶级社会思潮中.