马克思主义与中国传统文化

在建设有中国特色社会主义文化的恢宏工程中,继承和发扬中国传统文化,是一项基础性工程。“今天的中国是历史的中国的一个发展”,马克思主义者“不应当割断历史”。文化建设更不应当割断历史。伴随着对资产阶级自由化思潮鼓吹“全盘西化”、大搞民族虚无主义的批判,一股“传统文化热”正在华夏大地蓬勃兴起。这对于振奋民族精神,尤其是教育对于我们的历史文化知之甚少甚至不屑一     

关于社会主义民主的性质

<正> 加强社会主义民主,是我们坚定不移的方针。但有些领导干部还很不习惯民主,甚至仍然把它看成为纯粹资产阶级的东西而惧怕它、排斥它;也有些青年人还不会行使民主,甚至把无政府主义当着民主去崇拜、去奉行。产生这两种现象的一个重要原因,是对社会主义民主的     

社会公仆·人民管理·防止异化——纪念马克思逝世一百周年

马克思关于无产阶级夺取国家政权以后国家机关建设的思想,在马克思国家学说中占据重要的位置。特别是1871年之后,马克思根据巴黎公社的实践,对无产阶级掌握政权的国家机关的性质、宗旨、任务和防止可能发生的危险的措施等各个方面,作了专门论述。其后,恩格斯和列宁又进一步丰富和发展了马克思的国家机关建设的思想。至今,这些思想仍然闪烁着熠熠光辉。今天,我们正在进行国家机关的机构和体制的重大改革,认真学习马克思及恩格斯、列宁关于社会主义国家机关建设的思想,是对这位无产阶级和劳动人民的伟大导师的最有意义的纪念。     

政治体制改革与社会主义现代化

当前我国进行的政治体制改革,是一项敏感性极强、影响面极广的社会变革。要使政治体制改革稳步前进,必须把改革放到社会主义现代化的大视野中加以考虑,高屋建瓴地选择有利于中国社会主义现代化发展的政治变革道路。     

论邓小平对毛泽东社会主义社会辩证法思想的发展

毛泽东关于社会主义现代化建设的一个基本思想是把社会主义社会看成为一个辩证发展的过程。毛泽东的社会辩证发展观主要包括:(1)社会主义社会是一个对立统一的矛盾发展过程。社会主义是在矛盾的正确解决中前进的。社会矛盾运动和矛盾的正确解决,是推动社会主义发展的根本动力。(2)社会主义社会的矛盾运动具有长期性。一个矛盾解决了,将会导致另一个矛盾;旧的矛盾解决了,新的矛盾又会产生。正是社会矛盾的这种连续性和长期性,构成丁社会主义长期的辩证发展过程。(3)社会主义社会的矛盾从总体上说是非     

改革与我国社会的整体发展

一、为什么要提出改革中 社会整体发展的问题 我国社会主义社会,以生产资料公有制作为基本的经济基础,以人民当家作主作为基本的政治基础,这就从本质上决定了我国社会的进步应当是一个协调的、全面的整体发展状态。改革是社会主义制度的自我完善和发展,从社会学角度来说,我们正在进行的改革,也就是要消除社会结构中的某些不协调因素,把社会各个方面更好地纳入整体     

经济全球化与当代中国转型性发展

全球化背景下的当代中国正处在转型性发展的重要历史时期。这种转型性发展,不是根本制度的转型,更不是国家政权的更替,而是一种结构型转型,即在坚持社会主义基本制度的基础上,对经济、政治、文化、社会管理体制及其运行机制进行根本性、全方位的改革,同时实行全方位对外开放,以革除积淀在某些制度、体制中的弊端,增强社会主义制度的活力。改革开放、科学发展,是当代中国转型性发展的基本形态。在当前转型性发展的关键时期,我们面临着一系列挑战、矛盾和问题。解决前进道路上的矛盾和问题,只能靠进一步深化改革、促进经济社会深层次转型来解决,也只能靠进一步扩大开放、更深层次地融入全球化大趋势和人类文明大潮流来解决。转变经济发展方式,促进转型性发展,需要深层次解决好的一个关键问题是政府与市场的关系问题。     

中国社会发展道路的特殊选择

<正> 一从中国的国情出发,建设有中国特色的社会主义,这个从长期的历史经验中得出的科学结论,体现了唯物辩证法个性与共性相统一的原则.我国的社会主义发展,必须坚持科学社会主义的一般原理和基本规律.但是,科学社会主义的共性规律只有与中国的具体实际紧密相结合,才能成为对现实社会发展具有巨大指导作用的客观存在而发生作用,由此而形成具     

当代发展理论新走向与我国社会文明新发展

社会主义以人为主体的全面发展性质，决定了社会主义市场经济内在地蕴含着人文价值发展要求。首先，必须注重市场经济过程中文化力的生长，把提高人的现代文化素质作为市场经济题中应有之义，并放在生产力发展的首要地位。其次，必须注重市场经济过程中人文价值的追求，把促进社会全面进步和人的全面发展作为社会主义市场经济的最终价值取向。这是当代中国社会文明发展的新趋势。