试论城市经济制体改革的方向

<正> 如果说,农村经济体制改革的方向是从自给半自给经济向大规模的商品生产转化,那么,城市经济体制改革的方向就是从产品经济向商品经济转化,因为我们过去搞的产品经济是自然经济在城市的翻版.我在1979年参加无锡会议时,写了一篇题为《破除产品经济,发展商品经济》的论文.当时比较突出的观点是认为我国经济体制的主要弊病是中央集中过多过死.现在我感到这个提法不够全面.中央为什么会集中过多过死,原因是搞产品经济,因为产品经济把国家看作是一个大工厂,而各个企业只是一个车间.这才是集中过多过死的根本原因.当时响应者寥寥无几.现在情况不同了,承认过去搞的是产品经济而不是商品经济的人已多起来了.例如《经济研究》一九八四年第七期,     

学习毛主席关于商品制度问题的一些体会

按照马克思、恩格斯、列宁的论述,社会主义是不存在商品生产,也不存在商品和货币的。马克思的说明是有代表性的。马克思说:“在一个集体的、以共同占有生产资料为基础的社会里,生产者并不交换自己的产品;耗费在产品生产上的劳动,在这里也不表现为这些产品的价值,不表现为它们所具有的某种物的属性,因为这时和资本主义社会相反,个人的劳动不再经过迂回曲折的道路,而是直接地作为总劳动的构成部分存在着。”(《马克思恩格斯选集》第三卷,第10页。) 这种社会的特点,恩格斯也作了简要的概括,指出:“直接的社     

对“货币转化为资本”的再认识

本文是作者正在写的《<资本论>体系与社会主义经济》第三章的一部分。作者认为资本主义经济和社会主义经济有它的共性。这个共性就是发达的商品经济。由于这个原因,《资本论》的理论体系,只要脱去资本主义的形式,对于社会主义也是适用的。过去把G—W—G这个流通公式理解为资本流通,其实社会主义在客观上也有G—W—G这个流通公式。马克思认为简单商品流通和资本流通的区别,在于有无价值量的变化,在于一个没有剩余价值,一个有剩余价值。作者把这种情况作为一般商品流通来理解,理解为简单商品流通和扩大商品流通。作为扩大商品流通,资本主义和社会主义是共同的。所以在谈到总公式的矛盾时,不是等价交换与非等价交换的矛盾,实质上是简单商品流通和扩大商品流通的矛盾。从简单商品流通到扩大商品流通应该看作是商品经济的发展。至于劳动力的买和卖,过去都说成是货币转化为资本的原因。关于这点,马克思说得好:“资本则不然。有了商品流通和货币流通,决不是就具备了资本存在的历史条件。只有当生产资料和生活资料的所有者在市场找到出卖自己劳动力的自由工人的时候,资本才产生。”所以货币转化为资本,不在于劳动力的买和卖,而在于生产资料的资本主义所有制。     

对剩余价值论的再认识

一、自然经济和商品经济不是社会经济形态剩余价值是商品经济的范畴,为了正确认识剩余价值,就必须对商品经济有一个正确的认识。商品经济是自然经济的对立物,为了说明商品经济,又必须同时解决自然经济的问题。在政治经济学中,经常出现自然经济和商品经济的概念,但自然经济和商品经济在政治经济学中究应处在一个什么地位?一直处在不明身分的状态。有的     

价值规律与四个现代化

要理解价值规律同四个现代化的关系,首先要考察资本主义国家是怎样实现现代化的。我们大家都知道,资本主义国家存在一个基本矛盾,这就是生产社会化和资本主义私人占有之间的矛盾。由于这个矛盾的存在和发展,资本主义的生产关系已不适应生产力发展的要求,这是完全可以理解的。但在     

关于两种生产的理论问题

恩格斯指出:“根据唯物主义观点,历史中的决定性因素,归根结蒂是直接生活的生产和再生产。但是,生产本身又有两种。一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产;另一方面是人类自身的生产,即种的蕃衍。一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度,受着两种生产的制约:一方面受劳动的发展阶段的制约,另一方面受家庭的发展阶段的制约。”对于恩格斯的这一段话,有着不同的理解。     

评为篡党夺权服务的《社会主义政治经济学》的理论核心

王张江姚反党集团在政治经济学方面炮制了一套假左真右的理论。这一套反革命修正主义的理论,集中反映在他们组织编写的、在上海出版的《社会主义政治经济学》。这是一部反党反社会主义、为“四人帮”篡党夺权服务的政治经济学。这本书,在广东流传颇广,流毒甚深。我们有责任进行批判。这是捍卫马克思主义,捍卫毛主席革命路线的需要。     

破除产品经济,发展商品经济

马克思认为:“在一个集体的、以共同占有生产资料为基础的社会里,生产者并不交换自己的产品;耗费在产品生产上的劳动,在这里也不表现为这些产品的价值,不表现为它们所具有的某种物的属性”。这给了人们以深刻的影响,以为在资本主义生产方式消灭以后,将消灭商品与货币。在这种影响下,错误地把社会主义经济理解为自然经济。在俄国十月革命成功以后的战时共产主义时期,自然经济的观点十分流行。波格达     

三论剩余价值

一马克思在剖析资本主义生产方式以后,在《资本论》第三卷,为我们分析社会主义经济提示了许多带根本性的原理。第一,是关于商品性质的问题。马克思特别指出:“作为商品进入流通的产品,不论是在什么生产方式的基础上生产出来的,——不论是在原始共同体的基础上,还是在奴隶生产的基础上,还是在小农民和小市民的生产的基础上,还是在资本主义生产的基础上生产出来的,——都不会改     

关于“《资本论》的生命力”的探讨——纪念马克思逝世一百周年

一九八一年末,复旦大学出版社出版了张薰华同志的《<资本论>中的再生产理论》一书,我认为它抓住了《资本论》的生命力的本质。张薰华同志指出:“马克思在分析资本主义的生产关系和交换关系时,总是联系到生产方式的物质内容即社会劳动生产力。这就超出资本主义界限,涉及了人类社会生产的一般规律。并且,资本主义的再生产和流通是商品的再生产和流通,社会主义经济也是商品经济,只要撇开资本主义形式,《资本论》的许多基本原理也适用于社会主义社会。”①我的看法更广泛一些,凡是适用于商品经济的一般原理同样也适用于社会主义。这才是《资本论》的真正的生命力之所在。对于商品经济和资本主义经济,列宁作了严格的区分,指出:“所谓商品生产,是指这样一种社会经济组织,在这种组织之下,产品是由个别的、单独的生产者生产的,同时每一生产者专门制造某一种产品,因而为了满足社会需要,就必须在市场上买卖产品(产品因此