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131.
卓广南 《经营管理者》2013,(16):135-135
汽车行业的大发展促进了汽车数量和需求的增加,而汽车也正在成为人们日常生活中必不可少的工具。随着汽车的应用越来越广泛,汽车的维修、维护和保养也日益受到人们的重视。因此,如何为社会培养一大批高素质的汽修人才,就成为了汽修学校的重要任务。本文以此为主线,重点论述了新型汽车维修人才的培养策略和方法,分别从校方、教师等多个角度进行阐述,希望可以为这方面的教学提供参考。  相似文献   
132.
兰州新区的定位和目标是西北地区重要的经济增长极、国家重要的产业基地、向西开放的重要战略平台和承接产业转移示范区,同时带动甘肃及周边地区发展、深入推进西部大开发、促进我国向西开放。运用SWOT法分析了兰州新区在此发展工业的优势、劣势,并给出了一些可行的建议。  相似文献   
133.
社会主义核心价值观与中华优秀传统文化有机相连,培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。中华优秀传统文化的丰富多彩在于其多元共构、多族一统。因此,在这种认知上必须要有求同的意向,而不该人为地显异,更不能因为排异而导致分歧、彼此生分离别。中华优秀传统文化中自然也有宗教的内容,对这一内容,不能完全排拒、彻底否定。践行社会主义核心价值观,促进民族团结、宗教和谐,儒家文化的"仁、义、礼、智、信"与今天中国宗教的爱国、爱教、爱人,以及其所体现的真善美圣、忠诚贞爱,都可以同社会主义核心价值观密切结合。  相似文献   
134.
135.
后勤信息化实际上就是在后勤领域广泛而高效的采用先进的技术和装备,有效的开发和利用与后勤有关的信息资源,从而极大的提高后勤利用人力、物力,财力保障部队生存、作战和再生能力的过程。  相似文献   
136.
中国作为世界第一人口大国.人口空间分布不平衡是其客观规律。自20世纪30年代中国著名人口地理学家胡焕庸先生在《中国人口之分布》一文中提出“瑷珲-腾冲”中国人口地理分界线以来,历经70余年.中国人口空间布局仍然显现出该线东南人口密集、该线西北人口稀疏的空间分布不平衡规律。建国以后。中国大致经历了四次区域开发战略格局大调整,即从“一五”时期及随后的三线建设区域发展格局、  相似文献   
137.
区域性商业银行是改革开放的产物,它从一诞生就显示出弱小而灵活的特性。同国有商业银行相比,区域性商业银行无论就资金、机构、人员、网点等各方面都显出规模小、实力弱的缺陷,形不成网络优势,因而市场占有份额偏小,自身发展面临较大困难;但另一方面,它又具有体制新、机制灵、包袱轻、束缚少的优势。区域性商业银行如何充分发挥自身优势,克服不利因素,在金融竞争中明确其市场定位,讲求经营策略,是摆在其面前的重要课题。 准确的市场定位 市场定位正确与否,决定企业经营的成败,要明确市场定位,除了解自身的优、劣势外,需对经营环境诸因素进行分析和判断。 1、同业竞争。随着专业银行转制的完成,国有商业银行凭藉其强大的实力,展开全方位的存贷款争夺,无论是电子化水平、宣传攻势、还是网点建设、CI策划,区域性商业银行远不及国有商业银行。今年,农村金融体制改革的步伐进一步加大,城市合作银行、农村信用社以崭新的面貌加入金融市场竞争中,时常以不规范的手段加剧了竞争的残酷性。  相似文献   
138.
后现代思潮与神学回应   总被引:1,自引:0,他引:1  
“后现代主义”是当代基督宗教神学理论所触及的热点之一。就其本有意向而言,后现代主义在社会运动、哲学反思诸领域表现出对宗教信仰及其神学理论的抨击和否定。但这种后现代思潮的反传统性和对现代性的批判精神,却出人意料地在当代神学中引起了积极反响,导致其神学发展引人注目的新动向。本文分析了当代新教神学和天主教神学对后现代思潮的正视、回应和重构,指出这种对后现代思潮的积极回应本身已说明,当代神学对重构西方精神及其价值体系仍有着巨大影响或潜在作用。  相似文献   
139.
浪漫主义是欧洲近代思想文化发展中的一大思潮 ,尤其是在近代西方哲学、文学、神学领域有着广泛的影响。文章追溯了欧洲浪漫主义的思想文化根源 ,分析了浪漫主义在哲学、文学和神学上的各种表述方式 ,并指出其与基督宗教思想的密切关联 ,认为它比较典型地反映出与理性主义相对应的唯灵主义 ,具有重情感、重主体和重神秘思维等特色。文章亦探究了积极浪漫主义与消极浪漫主义的联系与区别  相似文献   
140.
作为一种社会关系,亲属关系在社会中极为普遍,且涉及面广。但我国现行的法律,对亲属关系的法律调整却很少,也不系统。加强亲属立法,建立我国亲属制度势在必行。然而,如何进行亲属立法,笔者认为,仅对现行法律进行增缺补漏是不够的,而应对亲属法的法律地位,立法原则和内容体系加以明确。本文对此作了粗浅的探讨  相似文献   
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