法治视阈下现代大学制度建设研究

推进依法治校、建设现代大学制度,是实现教育现代化的重要条件。法治视阈下现代大学制度建设,应统一认识,凝聚共识,深刻认识现代大学制度建设的重要意义;加强大学章程制度体系建设;完善治理机制,建设民主校园;规范办学行为,建设法治校园;加强综合治理,建设平安校园;完善依法治校保障和监督机制,以推进构建新型政校关系,实现教育现代化。     

论所谓资产阶级社会科学

抨击马克思主义和强调资产阶级社会科学是一个问题或一个政治策略的两面自从中国共产党在学术思想界宣布百家争鸣的方针以后,资产阶级右派学者们开始头脑发热,他们那些抨击马克思主义的滥调,立即就在我们学术论坛上、大学论坛上,或隐或显地散布傅扬开来。不过,当时他们还不敢公开说要恢复资产阶级社会     

过渡时期总路线向我们高等学校教育工作者提出的要求

一、兩個具体而密切關聯着的要求我們國家在過渡時期的總路線,是照耀我們全國人民在這一歷史階段的各項工作的燈塔,是範圍我們工作思想生活的方向;它向全國各不同職業不同工作崗位的人民,提出了努力的目標和任務飨P於過渡時期的總路線,是這樣指示我們的:「從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成,這是一個過渡時期。黨在這個過渡時期的總路線和總任務,是要在一個相當長的時期内,逐步實現社會主義工业化,並實現國家對農業、對手工業和對資本主義工商業的社會主義改造」。國家对於社會主義工业的建設和對非社會主義的工農業及商業——的社會主義的改造,也就是整個社會經濟的社會主义建設和改造,顯然是非常偉大和艱難的事業,需要全國人民依照國家規     

试论邓小平联合第三世界国家的战略思想

广泛团结第三世界国家和人民,共同反对帝国主义和霸权主义,是我国对外战略的一项基本任务。早在70年代初期,毛泽东就指出:“帝国主义怕第三世界”,“希望第三世界团结起来”。邓小平继承这个战略思想,认为巩固地联合亚非拉国家是中国和平外交政策的重要组成部分。他说:“中国的对外政策是一贯的,有三句话,第一句话是反对霸权主义,第二句话是维护世界和平,第三句话是加强同第三世界的团结与合作,或者叫联合和合作。”为了牢固地团结新兴的民族民主国家,他不仅多次出访第三世界国家,几十次地会见来华访问的亚非拉各国领导人和其他朋友,而且深谋远虑,精心制订了怎样处理我国同第三世界国     

关于社会主义意识形态的两个问题

我在《社会主义社会是一个独立的社会形态》一文中,曾提出社会主义也有再现它自身的意识形态的问题。尽管那篇文章的副题叫做《兼论社会主义意识形态》,但是,因为文章的重点是在论述社会主义是一个独立的社会形态,所以没有从理论和实际的结合上对社会主义意识形态进行必要的分析。本文拟就以下两个问题提出一些新的看法。这些看法都是探索性的,很不成熟,请同志们批评指正。     

在中国古代中世纪史教学改革中必须贯彻“一定社会的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”这一原理来处理文化问题

中国古代中世紀史,实际上是从原始公社至鴉片战争以前的中国通史。顾名思义,通史自不同于断代史,尤其是专门史,象哲学史、文学史、美术史等。它包括的时间长、方面广,象政治、经济、文化范围内的东西都在内。“应当反映一门知识的现代水平,应当成为这门學科的各种问题的研究的总結。”这个要求适用于一切学科,而对本门学科来说,还必须做到:既要有縱的贯通,又要有横的综合,才能适应时间长、方面     

社会主义基本经济法则在我国过渡时期的经济总运动过程中究竟是起的什麽作用?

会议已经进行很久了,现在由我来作小结,并且发表我个人的意见。总的来说,我个人的意见认为:社会主义基本经济法则在我国过渡时期基本上起着基本经济法则的作用。摆在我们面前的三个无可争辩的事实,有力地支持着这个论点。第一,可以问一问五年多来我国生产发展的目的和方向是什么?显然的,我们五们多来的生产发展过程,贯彻有一定目的,并指向一定的方向,这体现在会上许多同志用生动的数字所显示的我国国民经济的根本变化方面:重工业的迅速增长,工业对农业比重的加大,农业中的个体经济合作化,以及资本主义成分的国家资本主义化……等。一句话,非常明白的,我们五年多来的生产发展一直是指向社会主义,并且在各方面为实现社会主义准备条件。第二,我们现在所实行的过渡时期的总路綫和总任务,是国家的总政策,可以问一问它是否根据经济法则根据社会发展规律而制定出来的?如果是,有没有基本经济法     

农村市场塑料制品需求上升

有关部门预测,目前,塑料制品已成为农村市场上主要商品之一,塑料制品花色多,品种更新快、质量不断提高,农村市场对其需求日益上升,主要特点是:(一)塑料农用品销售稳中有升。塑料农用商品因其有防腐、价廉、美     

五缘文化与海外华商经贸网络

海外华人（本文指广义华人，即除大陆之外包括台、港、澳、侨同胞在内的散居于世界160多个国家和地区的炎黄子孙及其后裔）经济的发展，有自己独特的文化背景和历史道路。本文力图运用“经济文化互动论”探索海外华商经贸网络形成的动力与道路。文化对于经济的主要作用比较集中地体现在两个方面：一是作为经济行为主体──经营者行为的潜在指南，对经济行为起导向的作用；二是以特定的价值认同和亲近感，转化为人际网络、合作伙伴。华族文化以其特有的群体本位基本价值观念和伦理中心主义，经过数千年的历史演化，从远古的“六亲和睦”到古…     

马克思主义认识过程论新探

马克思主义哲学的认识过程包括两条思维逻辑运动方向相反的"道路",而传统的认识论和单向度的认识论都取消了"第二条道路"。自然认识过程包括科学认识和技术认识两个思维逻辑运动方向相反的阶段,社会认识过程也包括理论认识和社会试验两个思维逻辑运动方向相反的阶段。