再造观众——论秦腔与观众的互进关系

本文运用美学和审美心理学理论，结合秦腔发展的实际，探讨了秦腔审美主客体的特定关系，详细论证了审美求同、求异、平衡原则在秦腔审美心理中的作用；分析了秦腔观众的审美心态，描述了秦腔历时性、共时性、预时性审美心理建构的具体内容，指出了秦腔的现代出路在于再造观众。     

民族地区“一、二、三”生育政策讨论—阿子滩乡调查

阿子滩乡系甘南藏族自治州卓尼县的一个藏、汉、回三个民族共居的半农半牧区。过去,阿子滩乡的经济、文化极为落后,人口盲目增长,群众生活贫苦。解放后,在党的民族政策的正确指引下,少数民族地区的社会经济、文化教育、医疗卫生事业都有了很大的发展。人口也随之迅速增长。自解放至1976年的27年,平均每年净增100人,年平均递增25.7‰。尤其在“文革”的十年动乱中,人口更是盲目发展,人口自然增长率竟高达30‰。自粉碎“四人帮”以后,阿子滩乡党委、乡政府开始向群众广泛宣传党的计划生育     

《实践论》是辩证唯物主义认识论的第一个完整的理论形态

“文革”期间,有一个日本人写了一篇题为《“毛泽东哲学”的本来面目》的文章。他在文章的“前言”中写道:“拙文的大部分篇幅是用以考究《实践论》和《矛盾论》本来面目的。”这个日本人经过一番“考究”之后,得出了这样的结论:把现在的《实践论》、《矛盾论》版本同西洛可夫等人编著的《辩证法唯物论教程》直接对照一下,我们就会看到不仅“两论”同西洛可夫《教程》的主要论点一致,而且“两论”是把西洛可夫《教程》的简单     

大熊猫发情期繁殖行为的研究

本文从圈养大熊猫的活动节律、活动量、食欲、叫声、遗留气味标志,蹭阴频率和方式的变化;雌体独自抬尾出现的时间和频率、阴阜膨肿度和颜色、阴道角化细胞百分比的变化;雌雄个体相互影响和引诱等行为方面,探索大熊猫行为与发情高潮的关系.     

拆散前夫家庭又不嫁 为女儿争父爱的代价太沉重

白领丽人边丽宁不满丈夫不作为而离婚她,一心一意想做个优秀的单身母亲可,女儿缺少父爱的痛苦让她心如刀绞无。奈她,又打起了前夫的主意女。儿有了父爱又,快乐开心起来。然而事,情的发展却令人不可思议……     

《毛诗、周南、关雎》主题思想的再认识

一、绪言《毛诗、周南、关雕》是列入《诗》三百零五篇中的第一篇，也是“周南”和“风”的第一篇。它和“小雅”的第一篇《鹿鸣》、“大雅”的第一篇《文王》和“颂”的第一篇《清庙》，古称“四始”。《诗》的这样编次司马迁曾说是有其特定的涵义的。但这篇诗古今学者对它的认识特别纷歧。有位著名的学者概括地说：“《关雄》是恋爱或婚礼之歌，但它的钦定解释却是后妃之德的礼赞。”并且指出称述“后妃之德”的是“御用文人”。这个见解是有代表性的，可引两例明之。蓝菊荪《诗经国风今译》说：“这是歌颂农村青年男女自由恋爱结合的贺婚…     

梁山调查记

一九八○年十月二十一日,我同研究生两人自北京乘火车南归,抵兖州,转道梁山.在梁山逗留六日,叨蒙梁山县领导同志热情接待,导游及介绍梁山风物.今将在梁山见闻,分:梁山县治建设、梁山宋江寨及棘梁山、梁山水泊、梁山与《水浒》四节,简述如次:     

日本哲学研究

第二次世界大战以后,日本高等学校的总数增加到227所(国立的72所,市立的34所,私立的121所)。其中61所大学(国立的34所,市立的2所,私立的25所)设有哲学研究室。根据目前调查,1954年大约有4,380个学生(大学生总数为477,681人)选修哲学为主科。其他系科的学生临时听哲学演讲的还没计算在内。然而1954年例如东京大学就有731个其他系科的学生听哲学课(东京大学于1954年上哲学课的学生总数为1,325人,     

沪通铁路的修建与"北苏州"崛起研究

沪通铁路于2014年3月开工,预示着与其相关的一系列工程将陆续建设.这对苏州北部沿江地区加快崛起,从而使长三角特别是大苏州均衡一体地现代化,引领中国乃至世界发展潮流的历史机遇可能一晃而过,必须有目的、有计划、有步骤、有重点地加快该地区的张家港、常熟和太仓三市以及邻近地区江阴的发展与融合,进一步明确其与苏州市区的关系.正是在此语境中,本文提出"北苏州"概念,指出其发展机遇、挑战、价值,以抛砖引玉,期待引起全社会对该区域的认知和重视.     

论“马克思主义中国化”——评施拉姆的“马克思主义中国化”观点

把马克思主义普遍真理和中国的实际结合起来,使马克思主义在中国具体化,是毛泽东、邓小平对马克思主义的丰富和发展。所谓马克思主义中国化,首先是把马克思主义基本原理运用到中国革命和建设的实际中去,把整个中国的面貌改造为一新;同时也改造了中国人民的世界观、人生观、价值观,激发了中国人民的奋勇前进的精神。美国学者施拉姆在他的《毛泽东的思想》一书中,对“马克思主义中国化”作了片面的、武断的曲解,制造了思想理论上的混乱,应予以澄清。