幸福是你自己的事

有一对朋友的婚姻令我们极为不解:两人大学四载同窗共读,又四载争吵不休,有时在餐厅,女孩就能一个暖瓶砸在男孩脑袋上,男孩一记老拳请桌子吃了,便甩手而去。开始大家还规劝,后来见这样的事多了,也就懒得狗捉耗子。而人家吵了打了之后,不知谁先服输,竟又手挽手亲密无比,一副无限幸福状,令众哗然如鸦。     

男女平等:社会协调与发展

男女平等作为一项基本国策在中国的首次提出 ,是马克思主义妇女观与我国国情相结合的成功实践 ,是以江泽民为核心的第三代领导集体对马克思主义妇女观的新发展。它阐明了妇女与社会协调发展以及可持续发展的辨证统一 ,我们应健全各种保障机制 ,真正实现男女平等 ,促进社会的协调与发展。     

语言与终极——老子、慧能于此的哲学追问

《老子》开篇即言“道可道,非常道;名可名,非常名。”禅宗也采取了“棒喝”等开悟方式,这都给人传递出这样一个信息:老子和慧能在面对语言与世界的终极性问题的关系时,仿佛阐述了一种“出言即非”的思想,而许多人也确实是在沿着这条路去解读《老子》和《坛经,》但事实并非如此,因为在老子和慧能处,“道”“、空(”佛性)只是被悬置于语言之上,而并非完全隔离于语言之外。后人的极端性误读,不仅背离了老子和慧能的原旨,而且终使得《老子》和禅宗陷于文字的囫囵之中。     

从雕塑精神到音乐精神——跨媒介视角中的西方绘画变迁

文艺复兴以来,西方绘画确立了师法雕塑的原则,是否具有雕塑性成为绘画成败的关键因素。随着浪漫主义思潮的兴起,西方绘画不再师法雕塑,转而师法音乐。这在不少画家的作品中都有所体现。绘画不再追求对外在自然的如实复制,而是追求对内在情感的真切表达,音乐成为新的师法对象。西方绘画发生了从雕塑性到音乐性的精神变迁。中国绘画自古以来具有音乐精神,近代在西学东渐背景下转而师法雕塑。中西绘画精神发生了互转,此种现象值得回顾与反思。从跨媒介视角审视该问题,不仅对我们建构艺术史有所帮助,而且对改进艺术教育也有所启发。     

以江泽民同志为核心的中央第三代领导集体对我国民族理论政策的创新和发展

以江泽民同志为核心的中央第三代领导集体在新的国际国内形势下,本着马克思主义与时俱进、不断开拓、进取、创新的精神,坚持运用马列主义、毛泽东思想和邓小平民族理论来观察和处理当代中国的民族问题,在深入民族地区进行大量调查研究、实事求是、理论联系实际的基础上,结合现实的民族问题特点,创造性地提出了一系列新的理论和观点,制定并实施了一系列新的民族政策。今天,我们认真学习领会并贯彻落实这些民族理论政策,对具有中国特色的民族理论政策的进一步完善和发展,对民族政策的进一步贯彻和落实,对民族工作的顺利开展,必将会起到更好的推动作用。     

试论比较法在马克思主义原理教学中的运用

在马克思主义原理的教学中 ,比较法是一种重要的方法。通过横向比较、纵向比较和正反比较法的具体应用 ,说明比较法能够很好地帮助学生掌握马克思主义理论的科学本质     

以江泽民同志为核心的中央第三代领导集体对我国民族理论政策的创新和发展（续）

以江泽民同志为核心的中央第三代领导集体在新的国际国内形势下,本着马克思主义与时俱进、不断开拓、进取、创新的精神,坚持运用马列主义、毛泽东思想和邓小平民族理论来观察和处理当代中国的民族问题,在深入民族地区进行大量调查研究、实事求是、理论联系实际的基础上,结合现实的民族问题特点,创造性地提出了一系列新的理论和观点,制定并实施了一系列新的民族政策。今天,我们认真学习领会并贯彻落实这些民族理论政策,对具有中国特色的民族理论政策的进一步完善和发展,对民族政策的进一步贯彻和落实,对民族工作的顺利开展,必将会起到更好的推动作用。     

从华亭之游看余怀的遗民情结

《三吴游览志》是余怀游踪的忠实记录。在此游记中,余怀借山水之漫游,写逸士之胸襟;托文士之雅集,吐亡国之忧愤;藉歌女之遭际,叹前途之多歧;借友人之凋零,申己志之坚贞。余怀的《三吴游览志》寓意深刻,寄托遥远,已非单纯游览层面的意义,而是他的遗民情结的载体和生动写照。     

论福建山地生物多样性资源的综合开发利用

生物资源开发利用已成为当今世界“朝阳产业”,由于特殊的自然环境,福建山地生物多样性资源特别丰富,但目前这部分资源的综合开发利用并未得到足够的重视。本文系统性地分析了福建山地生物多样性资源综合开发的优势、劣势,面临的机遇和挑战,并在此基础上提出相应的对策。     

西部地区高中生与初中生英语完形填空错误的差异分析

采用资料收集式,运用错误分析法对部地区高中生与初中生英语完形填空错误的差异进行了实证研究,并对分析了原因及相应教学策略。研究发现,西部地区中学英语语言学习环境差是导致英语水平低下的主要原因,在教学中应该厚基础,系统提高词汇与语法等基础知识,合理地利用现代化的网络手段为学生营造轻松、活跃的语言环境。