鲁迅与苏联

鲁迅一向是关注人的解放事业的。他不能容忍各种名义之下的专制和压迫,他一生都致力于反对人的奴化。对新生的苏联、对苏联文学,他倾注了热望。当反动派惊呼着“洪水猛兽”来了之时,是他反而欢呼道:“他们因为所信的主义,牺牲了别的一切,用骨肉碰钝了锋刃,血液浇灭了烟焰。在刀光火色衰微中,看出一种薄明的天色,便是新世纪的曙光。”(《“圣武”》)他用“新世纪”来称呼十月革命后的时代,这其实是并不错的判断。然而,后来的历史令人遗憾地扭曲了,基于“信息不对称”,鲁迅对苏联文化的一些评论和判断也失准了。     

包钢如何“追”市场

包钢如何“追”市场特木热包钢是新中国成立后国家在少数民族地区兴建的特大型钢铁、稀土联合企业，现有职工１４万人，固定资产原值１０９亿元。近两年来，在钢铁市场疲软、资金紧张、市场竞争激烈的形势下，包钢认真贯彻党中央“抓住机遇，深化改革，扩大开放，促进发展...     

关于研究马克思主义哲学史中的几个问题——论马克思主义哲学史的对象、任务和方法

当前,资本主义世界发展中出现了第二次世界大战以前没有过的新情况、新趋势;世界无产阶级反对资产阶级的政治斗争产生了许多新的特点;社会主义革命和社会主义建设发展中的新现象不断涌现;科学技术也在迅猛发展。在这种新的形势下,如何坚持和发展马克思主义哲学是所有马克思主义哲学工作者面临的一项艰巨而光荣的历史任务。认真学习和研究马克思主义哲学发展的历史,掌握它和社会实践相结合的规律性,无疑是解决上述历史任务的一个主要途径和方法。另外,由于世界社会历史的新发展和科学技术的迅猛前进,一切反对马克思主义哲学的思潮和派别,向马克思主义哲学提出空前的挑战。企图在“马克思学”、“新马克思主义”等名     

文浩雕塑简介

文浩同志,蒙古族,土默特旗人。雕塑家,现任中国美术家协会内蒙古分会的主席,全国美协的常务理事。多年来从事雕塑创作,题材多是取自内蒙古的革命史、民族的历史人物或现实生活。他的雕塑技巧基本上是自学的,正像邓拓同志所赠他的诗句“造型艺术妙无师”,诚难能而可贵。他对雕塑艺术的酷爱和勤奋努力与没有条件受专门训练的特点,使他的艺术风格必然的趋于朴素、自然、追求生活气息,就像蒙古民族的性格一样。     

苏联维吾尔学发展的新阶段

维吾尔学这门学科在俄国形成的历史始于上个世纪40年代。正是在这一个半世纪的过程中,在科学地研究维吾尔民族所有的物质与精神文明方面取得了巨大的成就。科学研究,尤其是在伟大的十月社会主义革命以后及在苏维埃时代才得以规范化和系统化。在20、30和40年代,致力于维吾尔学研究的主要是莫斯科和列宁格勒等地的学者们。在这一     

蒙古人民共和国生产力的发展远景

根据蒙古人民革命党第十七次代表大会决议和党中央一九七六年所作决定的指示精神,国家计划委员会、科学院和蒙古人民共和国生产力发展和布局研究所同苏联计划委员会所属生产力研究委员会合作制定了一九九○年前蒙古人民共和国生产力发展和布局的总纲要。这个总纲要包括了国家经济和社会发展的各个领域的所有问题。生产力发展与布局总纲要是具体阶段中社会经济发展的科学依据,是计划工作体系中的     

凉山彝族火把节整体性保护面临的困境与思考

彝族火把节是国家非物质文化遗产代表性名录和中国十大民俗节庆之一,蕴含着彝族人民的农耕文化记忆和族群认同 标识,具有十分突出的传承保护价值和开发利用价值。然而受到“现代化”浪潮的冲进,凉山彝族火把节传承社区和文化空间 的存续状况令人堪忧。对凉山彝族火把节保护的现状进行梳理,对彝族火把节传承面临的困境进行分析,提出新时期彝族火 把节整体性保护的路径与措施。     

彝族传统音乐文化研究

以云贵川彝汉文献资料和彝族民间音乐素材为基础,穿插行进,交互印证,力图勾勒出婚嫁、丧葬、劳作及铜鼓等彝族原 生音乐文化发展的历史脉络,在有限的资料范围内对彝族仪式音乐、劳作音乐及铜鼓音乐做一浅显探讨。     

“大蒙古国”临时政府之成立

“大蒙古国”临时政府之成立〔日〕二木博史（Ｆｕｔａｋｉｈｉｒｏｓｈｉ）翻译吴秀华（内蒙古大学内蒙古近现代史研究所）白玉双（内蒙古大学内蒙古近现代史研究所一、前言１９１９年的“大蒙古国”运动是以日、美军为主体的西伯利亚干涉军为背景,与在贝加尔确立政权的...