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101.
一、序言 本人在整理藏语佛教经典时,从最简明的脚本即北京版《西藏大藏经》中发现了一件文献,在其批注中称《梅檀瑞像传人中国记》是由回鹘语翻译过的。实际上,我是1984年前后通过白井博之氏的介绍认识和了解该文献的。当时,白井氏是龙谷大学大学院文学研究科的学生,在他手中保留有4篇原稿及译文,他认为其中有“很多以藏语形式存在却又无法用藏语翻译的外来语”。 相似文献
102.
莫色木加 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2012,(9):41-46
[摘要]《阿诗玛》是彝族民间叙事长诗之一,可以说是一部关于女子的作品。本文从性别视角切入,通过分析作品中人物阿诗玛的情感、生存体验及其在男权社会中遭遇的生存危机,探讨这部作品中彝族女性主体意识的体现。彝族人民塑造的阿诗玛角色让读者可以从一个崭新的视角来审视彝族女性和彝族传统文化,审视世界和人生,表达了彝族人民解放彝族女性、发展彝族女性自我意识,构建一个彝族男女两性完全平等、和谐生存的理想社会。 相似文献
103.
尕藏加 《西北民族大学学报》2010,(2):68-74
藏族僧侣之宗教职业生活是在寺院、家庭和社区三大层面逐步建立、完善并不断演进的,这是僧侣作为寺院职工、家庭成员和社会公民等多种身份的特征所决定的,亦是宗教与不断变迁的社会相适应的具体表现。 相似文献
104.
105.
文章阐述了强化理论的内涵及主要类型,并从榜样教育法与正强化相结合、激励教育法与强化理论相结合、转化法与负强化相结合三个方面强调了强化理论与学生良性行为形成的着力点,认为在推行素质教育,提倡民主教育、科学教育的今天,强化理论对塑造学生良性行为具有重要的启示和应用价值. 相似文献
106.
福建省漳州市龙文区朝阳镇便民服务中心成立党员计生服务队,对奖扶对象、独女户、病残儿、流出省外的流动人口需办理的相关事项,如果是该中心党员干部办理的事,都实行办证上门或送证上门服务,并规定党员要对挂钩村的计生困难户、子女伤残户每季度上门了解一件生产、生活上急需解决的事,中心半年点评一次党 相似文献
107.
108.
作者以藏医《四部医典》等经典著作和当代名家的医案为理论依据,又根据自身多年诊治乙型肝炎的临床经验为实例,介绍了目前藏医界对乙型肝炎的认识,认为藏医界目前在乙肝治疗上存在误区,并对此提出了质疑。本文通过分析乙型肝炎的病因、病机、症状和诊治方法等,得出乙型肝炎属于"年乃"(■)范畴的结论。 相似文献
109.
110.
石丽加 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2021,(7):0157-0157
课堂教学的形式在不断的发生改变,新的教育教学环境下,更加注重提问的艺术性和技巧性,不再采用直接灌输的方式, 而是更加注重学生思维的发展,能够站在学生的立场,去引导学生主动的进行思考,促使课堂教学的提问效果得以全面的增强。作为 小学语文教师,需要深化课程内容,变革课堂教学的形式,灵活的进行问题的设计,要凸显学生在解决问题中的主体地位,激发学生 的主动思考,让学生及时的发现问题,并成功的找到解决问题的具体方法,以全面提高学生的语文学习效果和水平。 相似文献