论新疆传统游牧民族的现代命运

社会改革和市场经济的大潮涌动,对自古以来从事畜牧业生产的新疆四大游牧民族(即哈萨克族、柯尔克孜族、蒙古族、塔吉克族)构成严重的冲击,凡是去过边远牧区的人都知道,用什么话描述这些山地峡谷都可以,它们一律自然封闭,与世隔绝.由于畜牧业经济的自身规律,牧民世代停留在这种自然封闭的环境中,仍一如既往地过着游牧生活.城乡人民所付出的辛勤劳动给他们回报了无穷的物质文明和精神文明,他们享受着正规教育和文明社会环境的熏陶.农民也在发生巨变,他们从封闭的自然经济小天地,跨入了商品     

武则天发明了“意见箱”

现在几乎各个机关事业单位门口都挂有意见箱或举报箱．应该说在沟通群众方面发挥了积极的作用。那么在古代怎么与群众沟通,意见箱又是谁发明的呢？     

苏轼智开“惠民药局”

宋元祐四年(1089年)苏轼以龙图阁学士身份赴任杭州知府。刚一到任,就碰到了百年不遇的瘟疫大流行。杭州城里的大街小巷,到处都是求医问药的穷苦百姓。苏轼看在眼里急在心里,可是却束手无策。就在这个档口,杭州城里有个开药铺的药商金百万,却大发瘟疫财,他囤积居奇,抬高药价,穷人买不起时,他就高息赊药。苏轼听说后,气愤不已,暗下决心要惩治这个囤药的坏蛋。苏轼愁眉苦脸,非常生气地对妻子说:我身为百姓的父母     

消费券抗疫:应急却管用

为减少新冠肺炎疫情对消费造成的冲击,多个城市近日向居民发放数额不等的消费券。最引人注目的莫过于杭州,3月26日开始发放16.8亿元的消费券。此前,浙江省各级文旅部门也宣布推出总价达10亿元的文旅消费券。除此之外,南京、河北、辽宁、济南、宁波等地也推出金额从几千万元到上亿元不等的消费券,鼓励文旅、餐饮等消费。     

新时代如何做好国企职工思想政治工作

国有企业作为国民经济发展的重要力量,其自身的建设发展直接牵动着国民经济的整体发展情况,而企业员工作为国有企业的重要子集,员工的思想政治工作是保证全体员工全身心投入到企业工作建设的基础.国有企业应该积极开展员工思想政治工作,不断壮大职工队伍,增强整体管理效率,保证企业发展的核心竞争力,以促进企业长远发展.处于新时代背景下...     

青海牧区民族社会工作实践研究——以青海湖南岸ZQH村为例

近年来,随着社会工作理论研究及实务在国内不断发展,西部少数民族地区开展社工服务逐渐成为国内研究的热门话题.在比较分析国内外不同时期关于“民族社会工作”理论成果基础上,结合笔者扎根青海牧区开展社工服务的经验,提出了应避免以单一的民族区域或民族群体作为界定“民族社会工作”的前提条件,而应采用“在地知识”及服务场域作为“民族社会工作”界定的要素,以此作为研究的切入点,以期对民族地区社会工作研究提供借鉴.     

康区察瓦龙历史沿革及其地名称谓考究——基于对口述史料的文献分析

察瓦龙,是西藏东南部察隅县境内的一个行政乡,位于怒江中上游卡瓦格博神山西侧脚下,与西藏芒康、左贡以及云南德钦、贡山、独龙江相邻。由于地处偏远地区,察瓦龙鲜为被外界所知,故出现不少误读其历史文化之现象。其中,关于“察瓦龙”这一地名称谓来源,目前以“炎热的峡谷地区”作为解释见诸著作、论文、游记等,然此释义尚似乎有望文生义、错讹阙漏之嫌。     

警钟要长鸣

今年我从革命老区青峰岭引购17对美国青蛙回来后按技术要求饲养,严格把关,白日人不离池,(夜间电灯通宵达旦)夜间有人值班,话鱼活虾蚯蚓不断,死掉就换,供其食用。池边上网,池内养水浮莲,池内池外尽其绿化,饲养精细当作小宝贝对待,可是事与愿违,总结经验教训不外乎下面四条:     

安多藏区文昌神信仰的人类学研究——以赤噶尤拉颇章为例

文昌神是道教信仰体系中的神灵之一，然而在安多藏区也普遍存在对文昌神的信仰，并且在汉藏文化的交流与互动中，形成了独具特色的信仰体系和文化现象。从人类学的视角，以赤噶尤拉颇章为个案，运用田野调查和查阅文献的方法，对安多藏区文昌神信仰的文化特征做一些探讨，颇有意义。     

机遇省情发展

发展是主题,省情是基础,发展的关键在于抓住机遇。下面我就机遇、省情、发展三个方面谈些意见,仅供参考。 一、机遇 党的十六大指出,二十一世纪头二十年,对我国来说,是一个必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。对于一个国家、一个地区来说,发展振兴的机遇不是随时都有的。回顾一百多年的历史,中国曾错失了两次世界性的大好发展机遇。第一次