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91.
西南师范学院历史系世界近代现代史教研组 《西南大学学报(社会科学版)》1960,(2)
历史科学是一门党性和战斗性很强的科学,它是无产阶级改造旧世界、建设新社会的有力武器之一,它在捍卫马克思列宁主义和毛泽东思想的纯洁性,反对修正主义和其它反马克思主义思潮的斗争中,肩负着极其艰巨和光荣的任务.世界现代史课程所讲述的,是人类社会由伟大十月社会主义革命所开始的,由资本主义向社会主义过渡的历史,是关于世界无产阶级在它的政党领导下.进行社会主义革命和社会主义、共产主义建设的历史,是被压迫民族进行民族民主革命斗争和全世界人民进行反对战争、维护世界 相似文献
92.
史春义 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1974,(Z1)
秦始皇统一中国后,新兴的地主阶级虽然夺取了政权,但是没落的奴隶主贵族势力还依然存在,他们时刻梦想夺回已失去的天堂。以王绾和淳于越为首的没落奴隶主贵族势力,向刚刚建立的地主阶级专政的秦王朝发动了猖狂的进攻。他们主张恢复奴隶主阶级的土地分封制,叫嚣“师不能古而长久者,非所闻也”。与此同时,一些代表奴隶主贵族利益的反动知识分子,也打着办“私学”的幌子,结成死党,造谣生事,大造复 相似文献
93.
中野里皓史 《复旦学报(社会科学版)》1980,(1)
东京大学莎学专家中野里皓史教授,在同我校外文系林同济教授的一次学术通讯中,详细介绍了日本莎士比亚研究状况,并附莎剧演出简介和书目备要两份。经林同济教授征得中野里教授的同意,我们请陈雄尚同志将这一通讯翻译出来发表于此(书目略)。标题是我们加的。 相似文献
94.
苏轼(一○三七——一一○一)字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。他是继欧阳修之后的文坛领袖,他的诗、词、散文的创作都达到北宋诗文革新运动最高的成就,但他的世界观中存在较复杂的矛盾。在政治上,他一定程度同情人民痛苦,有改革弊政的要求,但又反对王安石比较激进的新法。他的基本思想属于儒家,又出入佛老。他有儒家关心现实、积极入世一面,但也有中庸调和的保守观点;他借助于佛老思想使自己观察问题比较开朗通达,却又带有严重的消极虚无主义倾向。这些观点在他思想中相互冲突着,又相互渗透、制约、影响着。例如他企图以无为而治来实现政治改革,曾说:“智者所图,贵于无迹。”(《上皇帝书》)“治之以不治者,乃所以深治之也。”(《王者不治夷狄论》)他又企图以超然物外来认识现实,适应现实,曾说:“君子可寓意于物,而不可留意于物。”(《宝绘堂记》)以及《超然台记》所谓“游于物之外”,以达到“无所往而不乐”;都是具体的表现。他这种思想的社会阶级根源是:在政治改良运动中新旧势力斗争和党派倾轧日益激烈的条件下,苏轼作为一个从中小地主阶级逐渐上升的比较开明的知识分子,在一定程度上认识到当时社会危机,企图改变现状,使国家富强,人民生活比较安定,这是符合他本阶级长远利益的;但又反对这种改革过多地触动他本阶级的狭隘利益。他为了本阶级的利益投入复杂的政治斗争,又企图从政争的旋涡中逃避出来,保全自己。这些矛盾构成了他思想的复杂性,而上述这种复杂的思想观点或多或少地反映在他的文学观中。苏轼在文学理论批评的领域中,继承了欧阳修的传统,并作出了不少发展,推动诗文革新运动的前进,但其中存在许多消极因素,必须严肃批判。他的文学理论批评主要有下列这些特色: 相似文献
95.
西南师范学院历史系中国中世纪史教学小组 《西南大学学报(社会科学版)》1960,(2)
对我国封建社会的发展规律及资本主义萌芽的问题,解放以来,史学界展开了热烈的讨论,这是很好的现象.只有在无产阶级政党——共产党的领导下,历史学界才会出现这种空前未有的活跃,体现了“百花齐放、百家争鸣”的精神.这些问题的讨论,具有十分重大的科学和现实的意义.特别是中国资本主义萌芽问题的讨论,肃清了一些反动学者在中国历史发展上所造成的混乱.这些人为了反对马克思列宁主义在中国的传播,编造秦汉以后我国已进入所谓“商业资本主义社会”、“前资本主义社会”等谎言,借以阻止五四运动以后风起云涌的反帝反封建的革命斗 相似文献
96.
社会主义新农村建设是一项长期而艰巨的任务,资金的注入与支持无疑是极其重要的环节。农村信用社作为直接为“三农”服务的金融组织,发挥着农村金融主力军和联系农民群众融纽带的重要功能。在当前农业和农村发展进入新阶段的形势下,农村信用社作更是直接服务新农村建设的中坚力量。新农村建设“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的总体要求字字都与农村金融组织的工作相关。我们一定要从建设新农村的高度,充分发挥农村信用社的融资功能,改进农村金融服务,解决“三农”发展瓶颈问题,促进农村发展和农民增收。 相似文献
97.
98.
本文针对于农民工在外打工所遇到的各种困难,进行了详细分析。随着近几年农民工在城市中的生活问题,逐渐显现出很多矛盾甚至给农民工带来了麻烦与困扰。农民工工资问题、家里留守妇女的问题、农民工在外受歧视的问题等。本文通过对这几种农民工所遇困难的分析,呼吁社会多为农民工考虑多为他们的家庭着想,使其不再被社会所排斥。针对于各种困难,本文提出了相关解决的措施。 相似文献
99.
100.
毛泽东同志1942年发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》,是一篇马克思主义的光辉文献,是毛泽东思想的重要组成部分.《讲话》发表后,作为革命文艺的指南,对指导我国文艺发展具有重要的作用.但在最近一个时期却有人把"文革"文艺形态的出现,如"三突出"原则等等,从理论上归因于《讲话》,这是极为错误的观点.本文认为,对《讲话》的理解,要从革命文艺理论的角度展开,由此可以澄清对《讲话》的一些错误观点和言论. 相似文献