公共品提供与税收遵从的关系探讨

政府征税的初衷在于满足社会公共需求,而纳税人纳税是为了自身消费公共品。在政府提供公共品与纳税人纳税之间实际上隐含着一种契约型的交换关系,由于这种契约型交换关系的存在,公共品提供与税收遵从之间存在着高度的相关性,主要体现在公共品提供的方式、公平性以及效率对税收遵从的影响。因此,为了提高纳税人税收遵从程度,建议充分发挥地方政府在公共品提供中的作用,大力推进公共服务均等化,提高政府提供公共品的效率。     

价值取向的两难： 文明与压抑

价值取向的两难：文明与压抑林和生（一）弗洛伊德将文明人的心理看作由本我、自我和超我组成的复杂结构。本我遵循“快乐原则”，倾向于随心所欲地表达本能、释放能量。然而，文明限制着本我，使其表达不可能随心所欲，只能以自我为中介来进行。自我遵循“现实原则”调节...     

这些都不是小事

刘老师： 您来信问我如何与学生相处,我想这是个大题目,以我的能力和实际经验,也只敢大题小作。     

“船山”别号考

明清之际的王夫之,是我国古代著名的思想家,人们习惯称他为“船山”。比如,他的著述篇目,称作《船山著述目录》;他的著作集,刊作《船山遗书》、《船山全书》;他的生平事迹年表,题为《船山公年谱》、《王船山先生年谱》。为了纪念他,许多地方修建了“船山祠”,为了研究他的思想,海内外成立了各种以“船山”命名的学术性团体,等等。总之,三百多年来,“船山”别号与王夫之本名一同流传,为学者乃至世人所熟悉。那末,“船山”这个别号究竟是怎样来的呢？“船山”别号的由来,历来众说纷纭。概括起来,主要有三种说法：一是出自后…     

社会转型期道德共识的重构

在社会转型期,中国传统社会以仁爱为核心道德共识的思想在当代社会陷入困境.道德共识根源于特定社会的生产方式,产生于现实的交往实践中,是实现人自身需要的产物.应建设利益协调机制、核心价值引领机制和法律保障机制,促进社会道德共识的重构.     

用科学发展观指导南京现代服务业发展

党的十六届三中全会明确提出了科学发展观,统筹经济社会发展是其中重要的一个方面.现代服务业是现代经济社会持续发展的新动力,也是城市现代化的重要标志.本文从宏观的角度分析了南京现代服务业发展存在的问题和优势,并提出了如何用科学发展观来指导南京现代服务业的发展,从而实现南京经济的现代化.     

论政府效能监察体系的构建

中国在进行廉政建设的同时,也在进行政府效能监察工作。效能监察是监察机关为维护公共利益对监察对象存在的不尽职、不正确尽职、影响其他人尽职,乃至玩忽职守渎职失职等违法、违纪行为进行的监督检查活动。由于理论支撑滞后和相对经验不足,至今没有形成公众认可的、在较大范围适用的政府效能监察体系。本文依据调查资料,分析了构建当代政府效能监察体系的实践基础,揭示了政府效能监察体系的内容结构,预测了政府效能监察的发展趋势,提出了健全和完善效能监察体系的措施。     

色彩的审美文化意味

著名诗人闻一多在一百小诗里写道：生命是张没价值的白纸／自从绿给了我以发展／红给了我热情／黄教我以忠义／蓝教我以高洁／粉红赐我以希望／灰白赠我以悲哀／再完成这帧彩图／黑还要加我以死／从此以后／我便溺爱于我的生命／因为我爱它的色彩。（《色彩》）在此首诗里，诗人用象征的手法表达了自己对生活的热爱和顽强不息的战斗精神，同时也指出了色彩具有一定的文化内涵和审美文化意味，主要体现在以下几个方面。色彩与尊卑等级。这在不同国家有不同的规定。在我国的周代已经有了比较完备的冠服制度，天子、诸侯、大夫、士在祭祀、上朝…     

论经济欠发达地区两个文明建设的不可分性

论经济欠发达地区两个文明建设的不可分性李华青，江晓初，万斌生，刘紫春作为中国改革开放的总设计师，邓小平同志在社会主义现代化建设的新时期，创造性地提出井阐述了社会主义两个文明建设的思想。江泽民同志指出：邓小平同志两个文明建设思想，“是为了充分体现社会主...     

试论公共服务劳动也能创造价值

马克思劳动价值论的科学性 1 0 0多年来经受了实践的检验 ,但也需要进一步丰富和发展。关于生产劳动的内涵和外延 ,关于公共服务性劳动是否创造价值的问题就需要进一步研究和拓展。生产劳动是人类一切既有投入又有产出的社会性活动 ,作为政府公务员等从事的公共服务性劳动也是一种生产劳动 ,也能创造价值。其劳动产品主要有精神产品 ,如政策、法规等 ;也有无形的服务活动 ,如提供咨询、维护社会秩序、保卫国家安全等 ;还有物质产品 ,如兴办公益事业等。这些凝结着一般人类劳动的产品并非“免费午餐” ,而是以税收的形式获得经济回报。