浙江科技投入与经济增长关联的实证分析

文章运用灰色关联度测定理论,根据浙江2000～2006年的科技统计数据,分析了各个科技投入指标与浙江省经济增长之间的关系.研究表明:R&D经费支出、科技人员投入和技术引进与经济增长均有正相关关系,而科技人员投入对经济增长的影响最为显著,而高校是浙江科技的主力军,其研发经费的投入作用最明显.     

复杂系统质量生存决策的模型研究

在复杂经济系统的生存决策模型的基础上加入期望约束,提出并建立了一个基于资源、惯性和期望约束的质量生存决策的三维基本模型.由于决策系统的质量生存性由质量生存核维持,但在一般情况下得不到质量生存核的解析解,因此对其大小、形状、位置进行了理论分析,并根据理论分析结果,按照不同质量生存特性将三维决策空间进行了定性区域划分,最后用一个仿真实例进行了简单验证.     

读米德的《代沟》——兼谈从文化角度改造思想政治工作

一米德,一位勇敢的美国女性。钦佩她勇敢,并非仅仅因为她作为一名年轻的女人类学家,孤身深入南太平洋上的玻利尼亚群岛,研究荒蛮而陌生的萨摩亚人的青春期问题,9个月中,她经历了文明社会的女性无法想象的艰辛,从学习萨摩亚人的语言、生活方式,到果断地摆脱那些注意到白人女子有一双漂亮丰满的大腿的土著求爱     

接受艺术训练的初中生智力和个性特点及其与一般初中生的比较

本研究运用测验和调查的方法,对舟山市70个受过艺术训练和70个未受过艺术训练的初中学生进行智力与个性因素比较,结果表明:(1)受过艺术训练的学生,其智力成绩显著高于一般学生,左右脑平衡状态优于一般学生;(2)训练时间2.5年以上的学生其智力成绩和左右脑平衡性均较优异;(3)受过艺术训练的学生其个性特点比一般学生更加符合现代社会对人素质的要求,有较高的创造性和较好的心理健康状态以及较大的事业发展潜力。(4)不同艺术门类训练的学生,在个性上也有差异。     

也谈“五马”

西南师范学院学报(哲学社会科学版)一九八○年第一期登载有徐洪火的《释“五马”》一文.经过他的查证文献资料和考核出土文物,认为目前流行的汉乐府《陌上桑》“使君从南来,五马立踟蹰”的注译——“五马,五匹马,汉代太守驾车用五匹马”;“‘五马’,指太守所乘的车马”,不合乎历史事实.断定“古代无驾五马之说”,《陌上桑》诗中的“五马”不是表实的数     

“合欢”解

汉代的诗歌中多处用到“合欢”一词,如《古诗》中的“合欢被”、《怨歌行》的“合欢扇”、《羽林郎》的“合欢襦”等。肖统的《昭明文选》选录了《古诗》和《怨歌行》,注者对“合欢”并无解释,仅引此注彼;及到近人闻一多的《诗选与校笺》也沿袭此法,如《羽林郎》“广袖合欢襦”下注云:“《怨歌行》日‘裁为合欢扇’,《古诗》日‘裁为合欢被’”“合欢”究竟是啥,并无解释。今人则将“合欢”解为一种图案花纹,如北京大学编的《两汉文学史参考资料》在《怨歌行》一诗的注中说:“‘合欢’是一种对称的图案花纹,用以象微和合欢乐之意。如《古诗》‘文彩双鸳     

《论贵粟疏》中一个衍字

《汉书·食贷志上》引晁错关于贵粟的议论(一般称为《论贵粟疏》),其中有这样的句子: “勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴赋,赋敛不时,朝令而暮改。当具有者半贾而卖,亡者取倍称之息,于是有卖田宅鬻子孙以偿责者矣。”(标点据中华书局点校本)这里的文字显然有误。第一,“朝令而暮改”同“有者半贾而卖,亡者取倍称之息”之间并无必然的因果关系。第二,“当具”同“有者半贾而卖”连在一起,句子不通。清代的     

温州打造立体式社工人才培训体系

近两年来,浙江省温州市民政局(社会工作局)高度重视社会工作人才队伍培养工作,在社工人才培育方面,着重抓好全国社会工作者职业水平考试和温州地方社工考评的"双轨并进"培育机制,坚持以提升社会工作人才队伍整体素质为主线,以丰富培训形式为手段,加大经费投入,按照分层次、分类别、全覆盖的原则,对全市社会工作相关领域的人员逐一开办适合其岗位特点的专题培训班.据不完全统计,仅2012 ～ 2013年,温州就投入1315万元,开展社会工作专题培训85期(次),受训人数达11290人次.     

“叶公好龙”究竟是怎么一回事?——由《<非相>之议》一文引发的一点刍议

1999年7月21日上海某大报刊出一篇《<非相>之议》的杂文,引用我国楚人荀子写的一篇<非相》出色的文章,举出自古不少正反例证,说明人的相貌丑美与人的祸福、善恶无关。文中举的第一个例子,就是叶公子高,接着逐步上溯至仲尼、周公、皋陶,说他们相貌虽不好看,但“并不妨碍他们成为杰出的人物”。反之,有的人如夏桀、殷纣长得“高大,姣美”,“天下之杰也”,“强健,超常”,“百人之敌也”;然而身死国亡,后世言恶。苟文逻辑严密,令人信服。     

浅析在高中体育教学中如何融入德育教育

作为一名高中体育教师,要从学校教育塑造人的任务和适应未来需要去思考体育教学工作,即体育教育除了向学生传授体育知识、训练体育技能以及增强身体素质外,还要把道德品质、终身体育观以及美育教育等贯穿始终,把育人放在首位,充分挖掘体育教学中的德育功效.