应怎样对待关于宋江投降的史料?

邓广铭、李培浩的《历史上的宋江不是投降派》一文在本刊七八年二期发表后,编辑部收到不少就此问题进行争鸣的文章。有人支持邓、李二同志的文章,认为它的“论点是有创造性的,论据是有说服力的”;有人则认为它的“观点并非创见,材料也不可靠”。鉴于争论双方的分歧很大,为把研究引向深入,我们在本刊七八年四期上发表了张国光的文章《〈历史上的宋江不是投降派〉一文质疑》。该文的发表促使这场讨论更形扩大,《光明日报》等刊也纷纷发表这方面的讨论文章。接着,本刊今年一期又发表了邓广铭《就有关宋江是否投降、是否打方腊的一些史料的使用和鉴定问题答张国光君》     

农村干部制度改革的尝试——谈河北省调整农村基层领导班子工作

我国农村党组织拥有百万个支部,他们处在农村社会生义现代化建设的第一线,党对农村的各项方针政策要靠他们去贯彻落实,八亿农民的意见和呼声要靠他们集中反映,农村的致富翻番要靠他们去组织领导.因此,农村基层领导班子的状况如何,农村党的基层干部的素质如何,对于能否促进农村物质文明和精神文明的建设,推动和保证农村改革的深入健康发展和农村经济的进一步繁荣,有着十分重要的关系.本文拟就河北省调整农村党的基层领导班子的做法进行一些探索.     

朱熹《小学》中的道德教育思想拾粹

《小学》是朱熹为封建社会的小学儿童编写的一部正规的道德伦理教课书。本文认为,该书虽然在思想内容上属于封建性质,但反映在书中以下几点有关德育的原理和方法的思想,则是可以批判继承的:在德育时机上,强调从小抓起;在德育途径上,强调寓道德教育于知识传授之中;在德育原则上,强调从训练儿童最基本的行为规范做起;在德育方法上,强调以“嘉言”、“善行”熏陶感染儿童。     

论历史相对论

历史相对论的论点主要针对历史与自然的关系问题——一个世纪以来这差不多已成为历史性质问题的争论中心。它实际上做的就是指出实证主义不能算是历史的“科学”,并证明历史的方法在某些主要方面是和自然科学根本不相适应的。德雷和兰戴尔对于由这个信念所产生的某些困难问题的解决,都有很大的贡献。他们都承认历史的自主性,都很深刻地阐明了历史有其本身独特的途径。但两人都不相信历史与自然科学的差别就会使我们有理由为前者担心,或者使历史家的工作陷于特别的无能。两人都抱有一种知识观,认为各种形态的知识之间并没有什么根本的冲突,愿意承认和接受这些知识的各自特殊性。我们有种种理由相信,如果从这一观点来看历史,那么历史相对论所强调的许多障碍,将会显得或者实际不存在,或者并无历史相对论所指出的认识论意义。罗登斯特莱契则承认历史知识并不是任意的,在历史研究的领域中有充分广阔的园地可以进行内涵的批判和理性的取舍。在他看来,如果历史中最后存在着某些局限性的话,这主要决不是由于个别历史家的偏颇和特殊的眼光,因为这些眼光本身就是由一切历史知识的局限性造成的。最充分的客观性只有在认识者与被认识者,知识与知识对象之间截然有别时,才有可能。但在历史知识中,决不可能做到这样的区别。     

“尚德”、“明德”、“用德”思想述略

中华民族是崇尚道德伦理的“礼仪之邦”。本文认为,中华民族的道德伦理思想和传统主要可以概括为“尚德”,“明德”,“用德”三个基本方面。“尚德”即对道德的崇尚和追求,它反映了古人对道德的作用和重要性的认识;“明德”,它反映了古人对道德内容和道德规范的理解与确认;“用德”即将知之德付诸行动,它体现古人关于道德实践的基本准则。本文以为总结和继承古人“尚德”,明德”,“用德”思想合理成份,对于我们今天社会主义精神文明建设具有极大的文化滋补意义。     

依靠科技进步 推动新疆农业可持续发展

生态可持续是农业可持续发展的基础。该文从理论出发 ,结合新疆实际 ,论述了依靠科技进步、加强农业生态建设 ,是推动新疆绿洲农业可持续发展的关键 ,而实现可持续发展的技术创新是其结合点     

对计划生育工作人员职业道德建设中几个问题的浅见

本文论述了计划生育工作人员职业道德建设的意义、内容、途径和方法。     

L_2［0，T］空间上的三个最小范数问题及其应用

提出并讨论了Ｌ_２（０，Ｔ）子空间上的三个最小范数问题，得到了这些问题的解，并给出了定理３在分布参数最优控制问题上的应用。     

在逃12年互联网“劝”道自首

一个被判了6年刑的罪犯，服刑3年后越狱脱逃。在躲过了警方12年的追捕后。却于2004年6月18日回监狱投案自首。是什么让他幡然悔悟?是互联网。这个神奇的网络。让他有了良心发现。     

无键键盘电脑方便残疾人

美国惠普公司推出命名用奥比塔奇无键盘的惠普平板电脑子和康柏台式电脑,使残疾人也能充分利用电脑,通过无键键盘操纵各种电脑程序和上网.