《愤怒的葡萄》的生态女性主义思想

《愤怒的葡萄》是斯坦贝克的代表作之一,通过对约德一家人经历的描写,反映了美国20世纪30年代男性和人类至上的二元对立思维模式对女性和自然的忽视、压迫、摧残和统治,揭示了女性精神和大自然之间的天然联系,表达了作者对父权制意识形态、功利主义及人类中心主义思想的深刻批评,体现了他对自然和女性命运同等关注的远见和情怀。     

民族宝典的精修 优秀文化的传承——《中国少数民族古籍总目提要·土族卷》解读

《中国少数民族古籍总目提要·土族卷》以翔实的史料、完备的体例和严谨的结构,客观、真实地记录了土族地区流传的许多古籍、文书、口头文献等珍贵文化遗产,旨在使土族的传统文化遗产得以有效保护和传承,土族文化的价值得以充分体现。     

实用批评：非洲文学批评的总体特色

非洲批评家往往从社会文化的角度切入非洲文学批评,他们更多地关注文学的社会、文化、政治等方面的因素,将文学批评看成社会批评的一部分,强调文学批评的功利性和实用性。他们并不拘泥于某一特定的文学批评方法,而是从实用的目的出发采取最合适的方法。他们对文学形式本身并不十分关注,甚至将文学形式本身也看成是文学的社会因素的构成部分。     

"5.12"地震对四川省旅游业影响的定量评估

正确地分析评估旅游危机的影响,总结旅游危机的影响规律,有助于科学的制定旅游恢复政策.文章根据2003年4月到2008年4月四川省旅游人数和收入数据,运用SARIMA模型对2008年5月到2009年8月四川省旅游人数和收入进行预测,用预测值与实际统计值的差值定量评估"5.12"地震对四川省旅游业造成的影响.     

关于经济、两性、家庭的断想

包括我们所在的宇宙星球在内的一切客观事物,和我们的主观意识形态,都不是从来就有的,也不是今后永存的。它们是在历史上产生,也必将在历史上消失。根据物质不变的原理,这些客观事物和我们的主观意识形态过去不是绝对的不存在,今后也不是绝对的消失,只是存在的形式不同而已。     

无所谓俗与不俗

我们将"欲望"列在创业者素质的第一位,你是不是觉得很奇怪?佛经上有一句话,叫做"无欲则刚",意思是说,一个人如果没有什么欲望,他什么也不想要,什么也不想得到,那么他也就什么都不怕,什么都不必怕了.但我却认为这是另外的一种欲望,1979年版的<现代汉语词典>对欲望的解释足可证明.     

上古禅让的政治逻辑：从德与功视角的透视

在《尚书》中，“德”作为选人、用人的标准虽一再被确认，但实际上“功”才是核心要素。面对族群生存的现实，上古政治人物需凭借功绩确立政治权威，通过积累功勋巩固自身地位，也由于功的此消彼长，君臣彼此制衡，权力处于动态平衡中。在此格局中，权力的传递，禅让的实现，更多的是博弈、妥协、政治理性的结果。随着文明的发展，功的重要性虽不曾改变，但在不断总结历史经验和反思政治实践的过程中，德在政治中的话语力量渐趋增强。最终，经由儒家传承和升华，崇德重德成为中国古代政治乃至中国文化的一种稳定气质，对中国社会产生了持久和深远的影响。     

私立学校是农村教育的一支劲旅

最近,我通过对肥西县私立和公办学校的调查对比,发现私立学校是农村教育战线上的一支劲旅;认为在一些公办学校较少、一时又无力多办,特别是在一些“官”办不如民办,公办不如私办的地方,开办私立学校是普及农村教育的一个好办法。     

唐菖蒲辐射诱变育种研究

用电子束辐射唐菖蒲种球，研究唐菖蒲的诱变育种。结果表明，适宜的辐射剂量为60～80GY，在此范围内，后代的花色、花型、花序、开花期等性状均发生较大程度的变异，其变异率为8.7％～30.8%，开花期可提前21d。品种间差异较大，黄色品种诱发变异的频率低，红色品种较易诱发变异，且变异幅度广。已育成的4个性状较稳定的优变系的实践证明，电子束辐射唐菖蒲育种，方法简单、效率高、周期短。