公共理性与科研量化管理

科研量化管理体系的建立,有其内在合法性和存在的特殊语境。科研管理部门的量化管理只是对成果的评价而非对学者的评价,而对于科研成果的评价只是工作评价而非学术评价,是单位评价而非社会评价,是具体评价而非总体评价,是短期评价而非长期评价。相反科研量化管理的话语策略更多地表现为"单边论证",把科研量化管理当作长期评价、学术评价,在把科研量化管理"妖魔化"的同时,也把科研量化管理"神圣化"了。专家学者与管理者的根本分歧从某种意义上讲,就是价值理性与工具理性的内在冲突,他们混淆了学术规范与管理规范的界限,以启蒙理性的批判意识代替了技术理性的整合意识,这也是他们不认同科研量化管理,导致批评意见合理,建设意见缺乏的根本原因。要完善、改进科研管理,既需管理部门努力,也需学者积极参与。其中,培育和健全公共理性是形成共识和达成合作的基础与条件。     

寻租理论在经济学中的运用

从亚当·斯密开始,主流经济学派把建立在"理性经济人"假设基础上的自由竞争市场当作增进社会福利的最优机制。但是在现实经济社会中,个人追求利益最大化的行为有可能导致经济资源的非生产性耗费。寻租理论就是以研究非生产性竞争活动为主的经济理论。"寻租",作为一个经济学概念,产生至今还不过几十年而已。然而其理论影响力却遍及经济学的各个分支,乃至社会学、政治学、行政管理学等等其他社会科学学科,本文旨在介绍寻租理论在经济学各分支中的应用。     

浅析运动员心理素质的训练

体育竞技运动的过程都是在心理活动的调节和支配下进行的。要培养出优秀运动员，一定要进行有目的的心理训练，通过对运动员心理素质的训练分析，提出措施和建议。     

打造小说川军 建设文化强省--四川小说的创作态势与可能性研究

现时代的小说对于社会的文化影响还有多大?四川的小说在西部大开发和建设西部文化强省的历史进程中到底还有哪些文化价值和社会作用?本论文分别从弘扬巴蜀文化传统的创新精神、跨越式发展过程中的文学叙事、四川文化产业发展所需要的智力支援等三个重要层面对上述课题作出了回答.接着,用实证研究的方法讨论并且分析了四川小说当下的创作态势,对丰饶中的贫困--这一文学悖论和小说症候,作出了文化和美学的全面解读,并从现实关怀、文体意识和城市书写等三个维度进行剖析,提出了自己的识见.此外,本文还将四川小说置放在全球化时代的文化语境之中,透视四川小说描述和书写地方性经验的多种可能性,强调方言作为地域文化载体在文学叙事中的声音作用及其特殊的文化意义.最后,本文对当下的四川小说体制的进一步设计和完善提出了一些建设性意见.     

对《读〈封建论〉的疑问试解》的几点意见

对柳宗元的杰作《封建论》中“秦之事迹”一节,目前有不同的解释。《黑龙江大 学学报》第一期上的《读〈封建论〉的疑问试解》(以下简称《试解》)认为只有“酷 刑苦役而万人侧目”才是论秦政之失,头几句都是讲秦政之得,对此我有几点疑问,提 出来与《解》作者商榷,并请同志们批评指正。 (一)“秦之事迹”一节是“详细论述”郡县制呢,还是讲秦政之失呢?这得从上 下文的逻辑关系加以判断。 中唐时期,那些拥护藩镇割据势力的复古派,吹捧所谓商周之治,把分封制下的一 个个独立王国,美化为“私其土,子其人……施化易也”的理想国;另一方面则攻击郡…     

远程教育环境下开展学生素质教育的思考

本文阐述了素质、素质教育的内涵、特性,探讨了在现代远程教育条件下开展素质教育的措施.     

試論先秦時代齊國的經濟制度(上)

作者提出一些個人的見解,使用了一些向來認為有問題的史料。     

人大代表献计《若干规定》宣传实施

9月12日至13日,省人大民侨外委组织部分全国、省人大代表深入省直有关单位对其宣传学习、贯彻实施《湖南省实施〈中华人民共和国民族区域自治法〉若干规定》（以下简称《若干规定》）的情况开展代表视察,并就民族地区的发展问题与座谈单位进行了深入交流,提出了许多中肯的意见与建议。石光明（省人大常委会委员、民侨外委主任委员）：省直部门长期以来,在支持民族地区的发展,     

这样的三代鄂伦春人

普列·阿里格有很多身份：企业家、原黑龙江省政协常委、佳木斯市政协副主席、民革佳木斯市主委……＂我是鄂伦春族!＂而我第一次见到普列·阿里格,他只用了这样一句话介绍自己。1953年9月,黑龙江省300多户、1303名鄂伦春族同胞下山定居,结束了我国鄂伦春族世代游猎和＂衣靠兽皮食兽肉,‘仙人柱’内把家安＂的历史。普列·阿里格家族就身在其中。     

二元及多元——中国古代文论与西方文论话语演进机制之比较

中国古代与西方都建立过一系列二元或多元关系的文论话语范畴。中、西批评家与理论家不断言说与推演这些话语范畴,逐渐形成颇不相同的二元与多元话语的演进机制,即中国古代的二元互补与西方的二元对立,中国古代的多元分解与西方的多元共建。而二十世纪以来的现代汉语文论,则更多地亲近西方文论的演进机制,即以二元对立和多元共建的方式展开文论对话与理论建设,推衍着现代汉语文论话语。