排序方式: 共有14条查询结果,搜索用时 15 毫秒
11.
吴全兰 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2012,(1):55-59
[摘要]中国传统的阴阳学说蕴含丰富的哲学意蕴,包括:一分为二的观点、普遍性的观点、统一性的观点。阴阳哲学的特征是:强调互补与共生,追求和谐与平衡。崇尚互补共生、和谐平衡的阴阳学说可以为我们构建和谐社会提供宝贵的智慧资源和有益的启示:人与人之间、人与社会之间、人与自然之间乃至国与国之间、民族与民族之间都是互补共生的阴阳关系,理应互惠互利,共同发展。 相似文献
12.
13.
西汉中期以后,儒家思想和儒士曾一度受压抑和贬斥。面对这种现象,刘向自觉地继承和维护先秦儒家思想,并以诸子之学丰富儒家思想,在儒学指向上不仅继承荀子重视事功的“外王”之学,而且以敬、谦、廉、诚等思想丰富孔子、孟子提倡的“内圣”之学,为儒学的发展作出了突出的贡献。 相似文献
14.
周朝取代殷商后,为了巩固政权,稳定天下,统治者十分强调“德”的作用。特别是到了幽厉时代,天子失德,天下大乱,此时提倡“德”更为必要。《雅》、《颂》的作者不仅形象地反映了周人失“德”的事实,还从正反两方面来提倡“德”。从反面提倡“德”,即揭露和批判朝廷的腐败现象。正面则着眼于颂“德”,以确立道德原则。周人提倡“德”,除了时代的需要,还跟周人“天命靡常”“以德配天”的天命观和周代的宗法制度有密切的关系。 相似文献