排序方式: 共有40条查询结果,搜索用时 656 毫秒
31.
在对价值概念的理解上,学术界存在着分别从客体的功能和属性、主体的需要以及主客体关系三个角度加以解释的传统.这三种解释传统同属于主客体统一的认识论框架.这一框架对于我们理解价值是必要的,也是价值认识过程中必经的阶段,但是它本身又存在着重大缺陷.我们需要突破价值解释的认识论框架,进入到价值的存在论层面,在价值与存在的关系中把握价值.随着当代哲学存在论的深刻转换,价值之本体也就从人之外的抽象实体转向人自身,即价值不是一种固定存在着的某种抽象实体,甚至也不仅仅是关系,而是人的存在以及对人的存在所具有的意义. 相似文献
32.
通过对民族院校2001~2005年间哲学社会科学学术论文的发表与被引用情况进行统计,分析民族院校哲学社会科学学术论文的产出情况、学术论文的影响力,从而探究民族院校哲学社会科学研究效率. 相似文献
33.
34.
35.
社会主义市场经济体制的建立和改革开放的不断深入,对高校共青团工作提出了新的更高要求。高校团组织应践行“三个代表”重要思想,加强团的自身建设,把服务团员青年的成长成才作为一切工作的出发点和落脚点,重点提高指导学生培养综合素质的能力和为学生解决实际问题的能力。 相似文献
36.
全球网络技术在今天的迅速发展和日臻完善,给人的影响带来的最直接后果便是,把人类生存的广度和深度从物理世界引向一种网络化的虚拟世界,进而形成一种全新的虚拟生存方式.《虚拟生存论》一书将虚拟生存这一关涉人的发展的重大人学理论问题放到数字化时代这一语境中来展开分析,力图实现马克思主义人学理论与数字化发展的二者结合,并通过对这种结合的研究,从生存的场域、生存的主体、生存的境界三个层面揭示了人的生存方式虚拟性转向的三重维度,阐释了马克思主义人学的当代性. 相似文献
37.
促进和实现人的全面发展 ,是一个重大的理论问题 ,也是一个迫切的现实课题。马克思主义关于人的全面发展学说的精髓 ,在于提出了实现人的全面发展的现实途径。江泽民在“七一”讲话中指出 ,促进和实现人的全面发展 ,是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求 ;建设有中国特色的社会主义 ,就是在发展社会主义社会物质文明和精神文明的基础上 ,不断推进人的全面发展。在科技高度发展的今天 ,人类社会发展中所面临的诸多全球性问题与生存困境 ,在很大程度上是近代以来人自身片面发展的缩影和集中表现 ;社会的片面或畸形发展已经并仍在加剧着人的片面与畸形发展。因此 ,揭示人的全面发展的理论蕴涵 ,探求促进实现人的全面发展的现实途径 ,既具有理论价值 ,更具有强烈的现实针对性和重要实践意义。本刊约请北京的五位哲学博士 ,对这一问题进行讨论 ,以期促进对该问题的研究 相似文献
38.
社会主义荣辱观集中体现着社会主义社会的基本道德观念和标准,树立社会主义荣辱观实际上就是把社会主义基本道德内化为公民个人的道德信念,形成个人道德人格的过程。在这个过程中,道德他律是重要途径。因此,在实践中加强道德他律建设,形成符合道德要求的社会环境,从而不断提升人们道德境界,最终树立起社会主义荣辱观。 相似文献
39.
人力资源是一种非常特殊的资源,在一个企业所拥有的四种资源,人,财,物,信息中,人力资源是最为活跃的一种资源。而且如果要充分发挥其他资源的作用,归根到底还是需要人力资源来做到,因此在这所有的资源当中,人力资源是企业最为重要的资源,目前越来越多的企业已经把人力资源的培训和开发提升到了企业的战略高度来思考。 相似文献
40.
“六优先”使计划生育户尝到甜头吴向东河南新县千斤乡在资金、技术、信息等方面积极扶持实行计划生育的农户,使其率先致富。近两年来,全乡计划生育户人均纯收入高于当地平均水平20%以上,使群众尝到了少生快富的甜头。这个乡对计划生育户实行“六优先”;优先承包集... 相似文献