日本传统“艺者”文化流刍议

＂艺者＂即指艺伎,是日本传统文化的神秘存在,其确立的女性审美基调也很大程度反映了日本传统文化的内核。作为日本古代强权与男尊女卑思想的衍生物,其消极面毋庸置疑。然而,由于其特定的历史背景和客观的现实原因,艺伎文化传承至今,在吸引人们眼球的同时更引发人们的思考。     

高兹的就业理论及其意义

高兹认为失业蕴藏着时间和劳动的解放,劳动再分配、普遍地缩短工作时间、实行灵活的工时制度和工作分享制、改变目前通行的付薪劳动形式等可以促进就业。高兹的就业理论总结了西方国家就业实践成功的经验与失败的教训,对于解决我国和谐社会建设中的就业问题有十分重要的启发和借鉴意义。     

金陵烧烤王——坚尼烧烤城老板杨坚

都市里住久了的现代人,有时不免生出返朴归真的欲望,于是,烧烤从野外走进都市,让人们在肉香中唤回生命的苍茫,体验原始的野趣。金陵第一家大型专业烧烤城就是在这种文化背景下催生的。这家位于玄武区如意里2号的坚尼烧烤城的经营者是年仅28岁的杨坚先生。开业以来烧烤城的生意一直十分火爆,然而杨坚并未满足,而是求新出奇,在经营上下功夫,他不仅派专人远程采购新鲜质优的乳羊、鸵鸟肉、鹿肉、驴肉等市面上不多     

工程类英语论文摘要首句信息与标题信息的关联型式

工程类英语国际学术期刊论文多用名词词组型标题,一般可以分出对象(用S表示)、述象(用P表示)两大信息组成成分。统计分析表明,对象后置式(PS)标题与对象中心式(PSP)标题较常见。在论文标题信息代码化研究的基础上,可归纳出英语论文摘要首句信息与标题信息的四种关联类型,即:首句信息与标题信息不相关型、首句主位信息与标题信息相关型、首句述位信息与标题信息相关型、首句主位述位信息都与标题信息相关型。这四种类型及其“次类型”又可表达为大胆效仿型、适中效仿型、谨慎效仿型,以供研究生润色首句时参考。虽然实际存在的英语论文摘要首句信息与标题信息的关联情况甚多,但通过符号代码都可以简洁地表述成各种“型式”。     

列斐伏尔论现代社会的异化

列斐伏尔考察了现代社会各个领域中的异化现象,提出要消除人类的异化,必须实现走向“总体的人”的目标、进行日常生活批判。列斐伏尔异化观的锋芒指向现代西方社会、实现人的主体性和解放,这是应该肯定的。列斐伏尔对社会主义异化的大胆预言对我国当前的社会主义建设有警醒作用。但列斐伏尔过于夸大异化的性质和作用,认为只能消除异化的某种形式,而异化本身是无法消除的。我们要认识到异化是历史发展的否定之否定过程中的一个环节,是一定历史阶段上的现象,不是永恒的。     

人本理念:SA8000标准与公司社会责任理论

SA8000概述 (一)SA8000的含义 SA8000,即社会责任标准(Social Accountability8000)是在1997年由美国经济优先权认可委员会(Council on Economic Priorities Accreditation Agency,CEPAA)负责制定的,并根据ISO指南62(质量体系评估和认证机构的基本要求)来评估认证机构。2001年,经济优先权认可委员会(CEPAA)更名为社会责任国际(Social Accountability International,简称SAI)。SAI咨询委员会负责起草社会责任国际标准,它由来自11个国家的20个大型商业机构、非政府组织、工会、人权及儿童组织、学术团体、会计师事务所及认证机构组成。2001年12月12日,经过18个月的公开咨询和深入研究,SAI发表了SA8000第一个修订版,即SA8000:2001(www.acttconsult.com／社会责任在线网)。     

当代哲学前沿问题专题研究之四──小生产者文化心理结构研讨综述

当代哲学前沿问题专题研究之四──小生产者文化心理结构研讨综述吴宁，袁银传发展问题、现代化问题引起了世界范围的关注，也成为我国学术界关注的热点问题之一。中国是一个农业国，是小生产者的汪洋大海，小生产者的文化心理结构极大地影响着社会主义市场经济的纵深发展...     

论人的信念、理想在社会历史发展中的作用

本文分别考察了人的信念、理想在社会历史发展中的作用,指出它们是社会历史发展的内驱力,是人的社会历史活动的驱动力.     

我国社会转型期的迷信及其非理性因素探析

在社会转型期,迷信具有危害性、欺骗性和扰乱性等特点,它不是建立在科学理论和科学实验之上,其本质是非科学的。迷信有历史、社会、认识根源等,还与人的非理性因素息息相关。探析迷信是为了战胜迷信。反对当代迷信,是一项系统工程,任重道远。科学与文明最终战胜迷信与愚昧是一个必然趋势。     

关于庄子美学思想中的“忘”字的理解

在庄子美学思想中,“忘”是一个非常重要的字,不仅体现出其美学思想不同于现代西方主客二分认识论下美学的涵义,而且体现出中国古典美学思想中强调“天人合一”、追求“物我两忘”审美境界的基本特征.