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吴定勇 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1996,(Z3)
小平同志指出党的基本路线要管一百年,动摇不得。他为此十分强调要注意选拔培养年轻干部,认为做好这项工作可以从组织上保证党的政策的延续性,可以增强党和国家的活力。至于怎样选拔培养中青年干部,他指出:1.老同志要把这项工作做为第一职责来完成,并自觉为年轻人让路,搞好传帮带;2.建立健全干部离退休制度和考选制度;3.坚持“四化”标准和任人唯贤的原则;4.信任和大胆使用年轻干部。当前条件下,我们选拔培养年轻干部还应特别强调领导干部要讲政治这一条。 相似文献
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侗族地区大众传播及接受现状调查报告 总被引:2,自引:1,他引:1
实地调查发现,侗族地区的媒介接触以电视为主,逾七成的人把电视作为了解外界信息的主要途径.人们喜欢的媒介内容,依次是新闻、实用的农业技术和致富信息、民族风情、生活服务资讯、休闲娱乐节目等,但迄今未有媒体"正视"并专门满足他们的需求;加上当地侗族群众媒介素养很低,进一步制约了大众传播正面功能的发挥.要改变这种状况,需政府、媒体和受众都切实地负起各自的责任而有所担当. 相似文献
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吴定勇 《中国地质大学学报(社会科学版)》2010,10(6)
自2007年席卷全球的金融危机爆发以来,世界各地的很多媒体都经历增值上的严冬期。而英国经济学人集团在广告收入普遍下降的情况下,通过扩大发行纸媒、增加电子版影响力、减少冗余人员、加大资本流速、不失时机地进行并购等形式,实现了资本的总体大幅增值。这些措施值得同行借鉴与学习。 相似文献
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新媒体延时后对电视广告的过滤、观众看电视时活动的多样性、比电视广告更有效的新媒体广告形式吸引走更多的广告商,都对电视广告的效果与生存构成了新的危机。学习新媒体的表现手法、在电视广告内容与创意上下功夫,适应观众同时多媒体消费习惯、走电视广告的多渠道传播之路,建立电视媒体自己的网站与视频广告,都不失为解决电视广告危机的有益尝试。 相似文献
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吴定勇 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1993,(6)
慧远(公元334—416年)是我国历史上一大奇僧,其一生大致与东晋王朝相始终。据[梁]慧皎《高僧传·释慧远传》载,慧远“弱而好书,珪璋秀发……故为少诸生,博综六经,尤善《庄》、《老》。性度弘伟,风鉴朗拔,虽宿儒英达,莫不服其深致”。后削发出家,师从道安受业,“既入乎道,厉然不群,常欲总摄纲维,以大法为己任,精思讽持,以夜续昼”,然亦不废俗书,而是利用俗学功底为其传道护法活动服务。以后离别道安南下,于庐 相似文献
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2010年第94届普利策新闻奖评选在网络传播领域获得突破性进展,网络元素大大增强.其透露出来的评选导向是:新媒体的价值取向在于公共利益为先和非盈利性质,业务上重新重视调查性新闻报道,经营上注重新老媒体的资源共享,形象上更关注草根阶层,并重视促进环境问题的实际解决.其最新的变动趋势集中表现为:网络媒体在普利策新闻奖框架里评价因素的出现,并且与专业主义的新闻价值判断-环境新闻理念相结合,使得非盈利模式的网络媒体在公共利益领域被赋予了更大的使命与更高的期待.这也许是美国网络媒体未来发展的新方向. 相似文献
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肇始于19世纪末期的旧中国的城市化,是在西方列强武力和文化双重侵略的情势下被迫展开的,是一 个充满着血与火、蹂躏与苦难的历程,尽管催生出了诸如上海、广州等畸形繁荣的近代大都市,但城市生活方式却 未能传播到乡村,城市精神始终未能在中国大地萌发滋长。新中国成立后到“文革”结束,城市化进程又几经波折严重受挫。直到改革开放特别是进入市场经济时代之后,中国的城市化才迎来了飞跃发展的黄金时期。我国的城 市化浪潮,眼下正以不可阻挡之势迅猛地向前推进。 相似文献
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吴定勇 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1994,(3)
九洞侗族萨岁崇拜论吴定勇萨岁崇拜是侗族特有的宗教现象,它以其独特的宗教内容、个性特征迥别于周邻兄弟民族的宗教形态,就是在整个中华民族乃至世界民族的宗教文化百花园里亦称得上一枝奇葩。千百年来,萨岁崇拜在侗族社会中扮演过重要的角色,对侗民族的生存发展、生... 相似文献
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“综合性市民生活—新闻报”包括以都市报命名的都市报 ,和不以都市报命名的都市报的“异姓兄弟”。正是由于多个报种“殊途同归” ,市场主体过剩 ,再加上市场处于尚未成熟、规范阶段 ,“综合性市民生活—新闻报”市场近年来呈现出过度竞争和同质竞争等不良竞争状态 ,并因此带来了一系列不良后果 ,同时也预示着“综合性市民生活—新闻报”市场下一轮的竞争必将是一场你死我活的淘汰赛。在这新一轮的竞争中 ,靠简单的模仿将毫无出路 ,“一招鲜 ,吃遍天”也将成为过去 ,竞争将是特色之争 ,更是综合实力之争 ,而其核心是创新能力的大比拼。只有锐意创新 ,全面创新 ,不断提高报纸的综合实力 ,才能成为最后的赢家 相似文献
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1982年,美国著名学者施拉姆来华讲学时提出了一个大胆的学术断言:"传播的研究将成为所有社会科学见面的基础".本文从这一学术论断出发,较深入地阐述了传播学研究的本质,认为传播学应该以传播过程研究作为立足点,并把人作为其中最根本的着眼点,由此得出了传播学的本质是研究"人的信息化"过程这一基本结论. 相似文献