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191.
自一九一七年新文学运动的发韧到中国共产党的成立,共产主义先驱战士陈独秀、李大钊就以新文学为号召,鼓吹白话反对文言,提倡新学反对旧学,为启迪民众智慧,唤起民众觉醒振臂呐喊,在全社会激起了空前反响。中国共产党成立后至一九二五年,早期党的重要领导人邓中夏、恽代英、肖楚女、沈泽民,张闻天等,则在繁忙的工人运动之余,积极关注 相似文献
192.
马克思晚年“人类学笔记”包含了丰富的两种生产思想。它是两种生产思想发展从《德意志意识形态》和《资本论》到恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》的不可缺少的环节。不了解马克思晚年“人类学笔记”中的两种生产思想,不仅不能完整地理解两种生产理论形成的历史过程,而且也不能真正把握两种生产理论的内容和实质。 相似文献
193.
吴家虎 《中国农业大学学报(社会科学版)》2010,27(1):192-195
日本人类学者韩敏所著《回应革命与改革:皖北李村的社会变迁与延续》是新中国成立后关于皖北农村社会巨变的第一部民族志专著,也是关于汉人农村社会最详实的人类学民族志之一。本书的成功之处和价值正如东京大学、中山大学人类学教授未成道男和麻国庆所评,作者秉承了欧美、日本和中国人类学的优秀传统,尤其尊重对事实本身的强烈关注和记述, 相似文献
194.
中国在许多英国人的情感和想象中占据着特殊的位置。因此,在英国教授20多年英语之后,我很高兴能有机会到中国来任教。除了担任教职以外,我最近也开始作为学生,在英国一所大学攻读研究生课程,这样在中国大学教授英语的对我来说将更为有趣。毫无疑问,同中国学生相比,英国学生的学习环境与之有很大的不同。在英国,虽然许多学生来自母语为非英语的家庭,但他们有幸处于以英语为主要交流渠道的环境之中,所以英国学生理所当然至少对英国文化的背景知识有一定了解。此外,英国在过去已经积累了大量的教学资源,如图书馆藏书、教科书以及声像设备和资料等。英国教师可带领学生可观看现场戏剧演出、看电影并利用电视节目来补充英语教学。所以,在 相似文献
195.
在分析马克思主义者看来,马克思、恩格斯的道德观念与他们的意识形态理论之间存在一种阐释悖论——意识形态的虚假性、扭曲性与无产阶级道德的合法性的矛盾。佩弗通过切割道德观念与意识形态的关联性来为无产阶级道德观念辩护,虽然其得出道德不是虚假的意识形态因此不必被拒斥的结论,但这一结论已经背离了历史唯物主义的基本观点。尼尔森意图在承认道德观念与意识形态的关联性前提下重新定义意识形态,但其对道德观念的语境主义阐释又滑向了道德相对主义,由而从另一个层面背离了历史唯物主义。因此,消解这一"悖论"一方面要避免陷入分析马克思主义学派的认识误区,把握意识形态概念的多层次内涵并重申历史唯物主义内蕴的道德批判之维,另一方面需要从历史唯物主义的基本观点出发为无产阶级的道德观念作出正面辩护,并以历史辩证法呈现道德观念与意识形态关系演变的具体样态。 相似文献
196.
吴家华 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2003,27(1):38-43
历史唯物主义是科学性和价值性的内在统一。历史唯物主义的科学性和价值性的统一根源于历史本身的事实和价值的统一。劳动是理解历史过程中的事实和价值关系的锁钥。晚年恩格斯从历史本体论、历史认识论、社会革命论和历史方法论层面阐述了唯物史观的科学性与价值性的统一。 相似文献
197.
<正> 党的“十三大”报告明确指出:“商品经济的充分发展,是社会经济发展不可逾越的阶段,是实现生产社会化、现代化的必不可少的基本条件。”这一论断是对我国和其它社会主义国家经济建设实践的科学总结和理论概括。深刻理解并充分阐述这一论断,不仅具有重要的理论意义,而且具有直接的现实意义。商品经济不可逾越的科学论断是对马克思主义理论的重大发展。早在十九世纪中叶,马克思主义创始人就曾预见,社会主义革命将首先在一些商品经济高度发达的资本 相似文献
198.
最近,关于法律的阶级性和社会性关系问题的讨论,引起了法学界人士的广泛兴趣。我虽未能参加专门讨论这个问题的盛会,但一直在关注着讨论的情况,有关文章也拜读过一部分。下面所谈的是个人对这些问题的粗浅看法,欠妥或错误之处,在所难免,希望能得到法理专家们的匡正! 相似文献
199.
200.
吴家麟 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1981,(4)
从1911年10月10日武昌起义,12月29日孙中山被推选为中华民国临时大总统至今已经七十年了。在这一历史进程中,经过了袁世凯称帝,张勋复辟,北洋军阀混战和蒋介石的反人民反民主的独裁统治,最后在中国共产党领导下,建立了中华人民共和国。其间,有许多历史经验和教训,直到今天还有 相似文献