中国特色社会主义基本经济制度的理论基础是什么?——与程启智教授商榷之二

程启智教授用杜撰的以所谓依赖理论为基础的生产关系理论,取代马克思以所有制理论为基础的生产关系理论对社会主义市场经济的指导地位,不仅方法是错误的,而且在实践上是有害的,因为马克思主义以所有制理论为基础的生产关系理论恰恰是中国特色社会主义基本经济制度的理论基础。     

生命悲情所成全的人格形象:重读瞿秋白<<多余的话>>

瞿秋白《多余的话》既反应着作者深刻解剖自己正直知识分子的真诚,又体现着他要给后人留玉下一段真实历史的责任感,既抒写着他对毕身追求的理想受到损毁乃至失落的悲情,又表达着对玷污着革命理想的道德纯洁性的“党内斗争”的抗议。在看来消沉悲观的曲笔下,表达的是党内正常民主生活受到破灭的心忧和思考。     

论警察执行公务的法律保护

对警察执法提供法律保护,指对各种干扰警察依法履行职责的行为进行法律惩戒,以保障警察顺利履责并保障执法效果。我国以《人民警察法》为核心,初步构建了警察履责的法律保护制度,但仍需进一步加以完善。     

当代大学生思想政治素质的培养

当代大学生是在中国改革开放的新的历史时期成长起来的一代,是我国社会主义现代化建设的骨干力量和栋梁之才,他们思想政治素质的高低不仅关系着我国教育目标的实现,也关系着社会主义现代化建设事业的兴衰成败.因此,加强对当代大学生思想政治素质的培养具有重要的现实意义和深远的历史意义.     

转折和误区——蔡和森早期思想的个案分析

蔡和森早期的思想探索有着和毛泽东基本一致的出发点注重学术与思想的进境,把这看作人生、事业的"大本大源",同时也注重实事求是与经世致用,这些都体现着湖湘学风的明显影响.留法以后,他迅速完成了思想转折,全面认同于一种"世界大势"和理论体系,并以此来规范自己的实践,以实现救世的急切愿望.他的思想,在某一侧面上反映着当时思想界的一个特征对各种引进思潮的兼收并取和误读性综合--这有着时代条件、思想方法等多方面的复杂原因,有其独特意义,也有其局限.     

瞿秋白与毛泽东

1935年中,瞿秋白 在长汀的国民党监狱中 度过了他生命的最后日 子。在他即将走完自己 36年生命历程的最后一 段路时,他又恢复了文 人和诗人的本来面目, 写下了一些直抒自己思 想和情感的文章和诗 词。其中,他最后的自述 《多余的话》在他身后惹 出了无数争论,可谓聚     

高校大学生的生命关怀教育体系研究

近年来,大学生轻视与伤害生命的现象屡见不鲜,主要由教育内容的抽象化和生命内涵的现实化之间的矛盾、教育培养方式的产品化与生命存在的个体之间的矛盾、社会物质的丰富化与生命信仰的匮乏化之间的矛盾引发而形成的.因此构建大学生生命关怀教育体系,引导大学生寻求生命的意义与价值,学会热爱与尊重生命尤显重要,且迫切.     

黄炎培的忧思与欣慰

黄炎培的一生,至少有两件事给人们留下了不灭的印象。一是他不当官的名言,在上世纪三四十年代,他几度辞谢虚席以待的高位,全心致力于     

网络广告制作环节的探索

网络广告的制作一般要经过主题创意、构思、文案写作、图形选择、编排等五个阶段;网络广告的制作作为一个过程,其每一阶段均有各自的作用和功能而不可或缺;网络广告作为一种艺术创作,其构思、文案写作和图形都有着自身特殊的规律和技巧。     

本寂与曹洞宗的最后形成

在充分论述曹洞宗形成的历史环境和文化背景的基础上,通过对良价和本寂禅学思想内涵的比照分析认为,本寂既是良价所主创的曹洞禅学思想构建的参与者和实践者,又是这一思想体系的弘扬和使之进一步完善的续创者.本寂在禅学思想内涵上对乃师有继承、弘扬.亦有发展、超越.经过本寂阐释、发挥、创造、补充等多方面的努力,较之良价时代,曹洞禅学的内容确乎更加丰富,体系确乎更加完整,结构确乎更加精致,表述确乎更加充分.如果说,良价为我们搭起了曹洞宗的基本框架,形成了曹洞宗的初始形态,那么,到了本寂手上,完整意义上的曹洞宗正式形成.本寂在曹洞宗最后形成的过程中,发挥了关键作用.