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941.
以人为本是科学发展观的本质和核心.论文阐述了以人为本在区域规划中的含义和重要意义,认为在区域规划中应坚持以人为本,并将以人为本的理念落实于规划实践之中.为此,在区域规划中必须落实"五个统筹",走全面、协调、可持续的发展道路;积极吸收当地人参与和征求当地人意见;以人的全面的发展作为区域规划的出发点和归宿,提高人的整体素质;注重规划细节,使广大群众切实感受到区域规划所带来的利益.  相似文献   
942.
先来看一则案例: 我刚参加工作那年,教两个班的语文课兼一个班的班主任。看着那些半大不小的孩子,感觉还真的不错。  相似文献   
943.
科学发展观是指导发展世界观和方法论的集中体现,本文阐述了科学发展观的历史地位;科学发展观的科学内涵.发展是硬道理,是绝对的.  相似文献   
944.
吴痕 《东西南北》2009,(9):16-17
26岁成为亿万富翁,60岁成为印尼首富,有人说他是创业奇才,有人说他“创造了奇迹”,殊不知在创业的过程中他同样也有艰难曲折,同样也经历过生死关头。是什么让他一次次挺过危机和难关,他的回答是:勤奋加上不同的策略。  相似文献   
945.
中国经济在改革开放以来取得了巨大成就,这些成就是我们实施一系列经济政策的结果,但是,我们不应该否定所累积的经济问题和金融问题同样是这些政策的副产品.高额的外汇储备,银行贷款过分集中和中小企业融资困难等构成了中国金融业的风险图.要解决中国所面临的金融风险问题,不能只就金融本身来解决金融风险,必须进行思想观念、经济发展战略、经济结构和经济政策的重大调整.  相似文献   
946.
同义词在表意功能上既有"大同"也有"小异",为了更准确、更细致、更灵活、更完美地反映事物,表现思想感情,就要对同义词进行辨析。辨析同义词主要从理性意义、从色彩意义、从词的用法几个方面进行。  相似文献   
947.
《史记》彭寅翁本校异类例   总被引:1,自引:0,他引:1  
元代彭寅翁所刊《史记》本为见存两种《史记》三家注本的最早刊本之一,其文献学价值自不待言。安平秋先生云:“这部彭寅翁本《史记》在版本研究和学术研究上具有独特的、无可替代的价值。”(语见其所撰“日本宫内厅书陵部藏宋元版汉籍影印丛书《史记》影印说明”,线装书局,2002年)最为扼要中肯;张兴吉先生更以所著《元刻(史记)彭寅翁本研究》(凤凰出版社,2006年)为之发皇。此本之优劣短长益以明白,殆少幽隐。今以此本与今日通行之中华书局点校本相校,窃冀能对点校工作稍有“添砖加瓦”之贡献。  相似文献   
948.
合作学习是一种有效的学习方式,把它适时适度地贯穿于中学语文教学中,能改善传统课堂的沉闷气氛,并能大面积提高学生的学业成绩,促进学生形成良好非认知品质,已成为当代主流教学理论与策略之一,被人们誉为"近几十年来最重要和最成功的教学改革。  相似文献   
949.
农村公共文化的陷落与重构   总被引:1,自引:0,他引:1  
当前农村文化整体上呈现出良好的发展态势,但是依然掩盖不住公共文化陷落和衰败的颓势。本文对农村公共文化陷落的原因作出了深度解析,认为从表面上看是农村公共文化形式这个外壳在剥落,其实质则是农村传统文化中公共理念消解的后果。接着在农村公共文化的未来走向论述中,以此驳斥了"农村终结论"、"私性文化替代论"和"经济决定论"。最后指出农村公共文化重构的现实出路应该是"嵌入论"和市场化。即通过农民公共观念和公共文化形式两个渠道的共建和互动,来实现农村公共文化的繁荣与振兴。  相似文献   
950.
苏童在“香椿树街”系列小说中努力挖掘被主流话语遮蔽的民间生存方式。他对质朴、简单的生存伦理和生活方式的书写,使我们在其阴郁的小说世界中,窥见了人性的温暖、晦暗生活里的亮色。苏童延续近三十年的“香椿树街”写作,见证了一个作家从先锋到民间、从逃离到回归、从人性之恶到人性之善、从晦暗到澄明的写作变迁。  相似文献   
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