弄潮记——重庆渝州电线厂转产记略

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石崩云,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰！ 这阕词,正是重庆渝州电线厂领导者和工人们艰苦创业,敢于在市场经济急流中弄潮的生动历史写照。 重庆渝州电线厂是重庆市定点生产塑料电线的专业厂家。该厂座落在交通便利的重庆江北区,占地面积2.8万平方米,现有职工274人,专业技术人员32人,固定资产414.31万元,年创税利100多万元。     

试论生产力的三种形式

(一)曾有学者对生产力的公式进行过探讨(注)。本文也提出生产力的三种形式:基本生产力、大生产力、飞跃式生产力。1.基本生产力。其公式:基本生产力=劳动者+劳动资料+劳动对象。“基本”的含义是指构成生产力最基本的要素。没有这三要素,不可能成为现实的生产力。劳动者使用以工具为主的劳动资料作用于劳动对象,才能体现出劳动能力。正是在这个意义上,人们给生产力下定义:生产力就是劳动     

《庄子》书之考证

庄子是大文学家,而兼哲学家,他的思想大多是以寓言体裁为载体,所以其哲学思想不如一般哲学家易于了解.他的思想中的唯物论是不可抹杀的,并且他的思想也代表着被统治者的思想和希望.从版本和篇目上考证,<庄子>的内篇七篇大致无问题,内篇与外篇的关系是互为发明,以内篇为主;外篇杂篇为庄子后学所加.在思想理路上,庄子学分为左中右三派中派为庄子直传弟子,追求逍遥自得与齐一万物的境界;右派-儒家化的庄子学,主张"内圣外王之道";左派--极端的无治派,追求忘义、忘礼、忘乐.     

试论苏轼杂记文的创作艺术

苏轼是一位具有多方面艺术才能的作家,诗歌、散文、词、赋、书法、绘画,样样都有出色的成就,不愧为一代大家。历史上,象他这样多才多艺全面发展的文学艺术家,并不太多。在散文方面,苏轼和当时一些先进的散文家一道,通过自己的创作实践,继承和发扬了唐代古文运动的优良传统,对于促     

社会学和艺术学

让-马利·居约在上个世纪八十年代写道:"正如十八世纪奠定了物理学和天文学那样,本世纪建立了科学的心理学和社会学".这个"预测"当然不仅仅是随便的"臆测".作者作为欧洲新时期社会科学中首先提出在艺术研究中必须运用"科学心理学和社会学"的人之一,他的基本思想就在于,艺术的内在规律就是建立社会性的审美激情,这一点无论如何是说到了点子上.     

从一封报丧信谈起

我收到一封信,写她的丈夫,一个老的党员的死。我读了一遍又一遍,想了一次又一次,并且情不自禁地公之于众。 “张重是一个党员,他死得象个党员的样子。在生命最后一天下午,他开了五个小时的市委常委会。发病前一小时,又参加党小组会。回来以后,秘书请他审阅文件,他一手按胸,一手执笔,用胳膊肘支着桌子,站着批改了最后一个文件,并向秘书讲了三点意见。话刚说完,就晕倒在办公桌旁。个人和家庭的事,他一句话也没说。我     

西路军余部到达新疆的人数究竟有多少?

1937年3月14日,西路军在祁连山中的黎圆口和石窝一带失败之后,根据中共中央指示,余部分路游击,李先念、李卓然等率三十军主力(约五个营)与直属队(人称西路军左支队,沿祁连山腹地向西游击,经四十余天极其艰苦的行军作战,于四月底进抵甘肃、新疆的星星峡。西路军左支队蓟达新疆的人数究竟有多少?历来众说不一,最常见的说法有二:一说八百余人。这一说法最早见于程世才所著《悲壮的历程》一书。一说四百余人,这是几年前我访问新疆八路军办事处纪念馆一研究西路军者所得到的回答。根据是当年在星星峡为西路部左支队发过军装的盛世才旧     

“九·一八”事变与日本新闻报道

三十年代前期的各种报纸、经常刊登现场采访农村和农民贫困生活的报道。对于在贫困中歉收、灾害日趋严重的实情,特派记者通过在日本东北地区、内日本等地的现场取材和体验,作为社会政治问题提出来。但是,这种报道的眼光未能透视做为“十五年战争”发端的满洲事变,也没有切实的内在证据。这是为什么呢?如果将三十年代前期状况与围绕1950年前后关于     

文化人类学的现状和前景

文化人类学的现状和前景［俄］Ю．叶梅利亚诺夫由之译文化人类学（美国采用的术语），或社会人类学（欧洲常用的术语），已历史地形成为人学（）的一个分支，它曾经通过了解该民族文化的尝试，来研究“异域的”，主要是尚无文字的民族（见Ｊ．查普林：《心理学词典》，纽...     

日本“经济奇迹”的创造者──纪念大来佐武郎

日本“经济奇迹”的创造者──纪念大来佐武郎〔俄〕Ａ．丁凯维奇由之译１９１４年１１月３日，在大连《辽东新闻》报记者大来修治家里诞生了第三个儿子。孩子取名为住武郎，意为“爱和平的人”。孩子出世适逢明治天皇的诞辰日①，这个巧合是一个吉兆。的确，大来住武郎的...