赵都与赵文化学术研讨会在鹤壁召开

2000年11月14日至16日,中国古都学会、河南省社会科学院、鹤壁市人民政府联合主办的“中国·鹤壁赵都与赵文化学术研讨会”在鹤壁市召开。河南省人大副主任袁祖亮,河南省社科联、省文化厅、省文物局、省社会科院及鹤壁市等有关部门的领导,来自中国科学院、中国社会科学院、中国历史博物馆、陕西师范大学、河北师范大学、河北省社会科学院以及河南大学、郑州大学、河南博物院、河南省社会科学院、省科学院、省文物考古研究所、省古建研究所等单位的专家学者,邯郸、安阳等地文物单位的代表,中央、省、市新闻媒体及有关学术刊物的记者、编辑等…     

第六次狩猎采集社会研究国际讨论会

据《苏联民族学》杂志1990年第12期报道,第六次狩猎采集社会研究国际会议于1990年5月27日—6月1日在美国阿拉斯加的费尔班克斯大学举行,会议组织者是L.埃拉纳。来自澳大利亚、加拿大、英国、比利时、日本、南非共和国、德国、印度、印尼、苏联、坦桑尼亚、纳米比亚等国的170多位学者出席了会议。会议分为8个专题组进行:狩猎采集社会在整个人类社会中的地位;在其经济、政治和思想体系方面的性别     

基于医疗保险视角的医患关系研究

一例例关于医生被打、医院被砸的事件反映了医患关系的部分不和谐,医患关系紧张既有医患双方自身的原因,也有深层次的经济和社会根源。文章基于医疗保险的视角,从医疗保险的补偿机制、支付方式、医保规范等方面分析了医患关系与医疗保险制度建设的密切联系,并针对性地提出完善医疗保险制度改善医患关系的建议。     

芬兰印象（上）

乘芬兰航空公司9点45分从香港飞往赫尔辛基的班机, 飞行10个小时左右,我于当地时间下午3点10分到达, 赫尔辛基与香港有5个小时的时差。 当天是阴天,飘着雨点,只有11摄氏度。这个季节气温如 此之低大大超出我的想象。 我曾在飞机上向空姐要过关的表格,回答说不需要,这是     

诗意栖息:苏轼生命哲学之寻绎

苏轼具有坚定的生命价值观,以"道"为生命哲学的逻辑元点,来寻绎人生真谛。从水之隐喻洞幽发微出生命的德性之维,以水来体现感悟生命,认为水为万物(生命)基本元素。苏轼的生命哲学通过其"词心"来演绎的,即把宋诗的理性精神放到词的生命层面来思考。词中的精神底蕴,是"道"进入词之生命视域,弘扬生命伟大神圣的积极成果。     

家庭与个性问题讨论会

据《苏联教育学》杂志1981年第12期报道,1981年9月在格罗德诺市举行了有关家庭与个性问题的学术讨论会,会议由苏联教育科学院、苏联心理学会、莫斯科大学和格罗德诺大学共同组织。苏联教育科学院院士、心理学博士A.A.鲍达列夫和莫斯科心理学家B.B.斯托林在报告中阐述了从心理学方面开展家庭问题研究的迫切性以及今后如何组织这方面的研究工作。他们认为,心理学和教育学的研究都应当揭示发生在家庭中各个过程的客观画面,积极地协助社会建立起管理这些过程的可靠手段,从而促进家庭的发展、提高家庭对儿童个性的教育作用。首要的是深     

蘑菇加工新法种种

(一)蘑菇酱菜。(1)腌坯:蘑菇去杂洗净沥干,按100公斤水加盐10—15公斤的比例配成盐水,把蘑菇置盐水中浸没,密封腌1周,其间翻身两次,使盐分渗透均匀。(2)酱渍;起卤沥去盐水,置清水中浸泡1天捞出晾干表面水分。装入酱缸,每100公斤用甜面酱50—70公斤酱渍,温度以20℃     

斥罗思鼎歪曲秦汉之际社会主要矛盾的谬论

“四人帮”的御用舆论工具梁效、罗思鼎,为了服务于“四人帮”篡党夺权的反革命政治目的,大搞古为帮用的影射史学,随心所欲地歪曲、篡改、伪造历史,把整个中国历史弄得一塌胡涂,混乱不堪,造成了极其恶劣的影响.今天,彻底肃清他们的流毒,澄清被他们搞乱了的理论,把他们颠倒了的历史纠正过来,还历史以本来面目,正确地总结历史经验,为无产阶级的革命事业服务,是摆在我们史学工作者面前的一项战斗任务.本文仅就罗思鼎在秦汉之际社会主要矛盾问题上的谬论,进行一些揭露和批判。     

对青年进行德育的心理学问题学术讨论会

据苏联《心理学问题》1986年第4期报道,1986年3月在明斯克召开了白俄罗斯和乌克兰青年心理学家的地区研讨会,讨论青年思想道德教育中的心理学问题.19个城市和科研中心的100多名心理学家和教育学家出席了会议.?.A.坎德鲍维奇在报告中根据苏共二十七大精神谈到心理学在青年思想道德教育中的任务.他认为,调动人的积极因素是加     

简论宋教仁的爱国主义

长期以来,由于各种原因,史学界对宋教仁的研究极不重视,与其在近代中国历史上的地位极不相称。虽然近年来对宋教仁的研究有所加强,但从所发表的论文看大都集中在民主宪政的思想和活动上面,对其爱国主义思想的研究则为不足。因此探讨宋教仁的爱国主义,对于全面评价宋教仁是很有必要的。一、抨击帝国主义侵略,在民族危亡之际敲响时代的警钟20世纪初,帝国主义列强在中国掀起瓜分狂潮,中华民族面临着严重的危机。宋教仁目睹了帝国主义在中国的横行霸道,对列强的侵略极为敏感。他痛恨侵略者的凶残,痛惜祖国的落后。因此,他对帝国主义侵略的实质及危害认识最清,分析也很透彻。