《红楼梦》与蒙古族古典文学的发展

一部伟大的文学作品,既是属于本民族的,也是属于全世界的。因而,它才能对世界各民族的文学创作起到不可估量的作用。《红楼梦》就是这样一部杰出的文学作品。这部杰出的现实主义传世之作,虽用汉文字写出,但它的影响却极为深远。在此,我们想就《红楼梦》对蒙古族文学发展所起的巨大影响,作一个初步的探讨与评价。 一、《红楼梦》与蒙古族古典长篇小说的创作     

元代拓跋族作家元明善

元明善(公元1269—1322),字复初,大名清河人。元明善《元氏清河新阡表》自述:“元氏有二,一曰卫大夫咺。一曰拓跋魏,魏之元著于河南,而吾曾祖讳兴君家于大名之清河,谱系无所征据,不得上知族里。”是元明善本拓跋族人。据《元史》、《新元史》本传记载,元明善资质颖悟,读书过目辄记,诸经皆有师法,而尤深于《春秋》。他的父亲曾为江南某路经历,因而元明善“遂学江南,历数     

论杨景贤的哲学思想

公元一三六八年,元惠宗妥欢贴睦尔由中原退居漠北。自此,蒙古族在漠北维持了三十年之久的统一局面,嗣后便陷入了混战分裂的局势之中。这段时间达百年之久。在漠北,随着皇权的衰落,作为官方宗教的佛教,其统一局面也遭到了破坏。伴随着佛教的分裂,古代的萨满教又一度抬头。这就是在这一期间蒙古族在北方地区所经历的思想与宗教演变过程。与此同时,我们还不应该忽略另一种情况,即妥欢贴睦尔退向漠北时,有一部分蒙古族人士,或是来不及,或者不大可能退向漠北,仍居住在中原地区。其中,有一部分知识分子     

萨都剌简论

萨都刺是元代独具特色的诗人。长期以来，关于他的族属、生平以及在文学史上的地位颇有争议。本文全面论述了萨都刺的生平、思想与创作，并就他的生卒年月、族属以及在文学史上的地位提出了自己的见解。笔者认为萨氏并非蒙古族、维吾尔族，而是回族。他的一生约活了八十多岁，晚年避元末农民大起义而隐居。他的一生“以诗鸣世”，是元代独成一家的诗人。他为中国诗歌园地增添了一种新的活力与北方民族精神。     

论僧格林沁

本文论述了僧格林沁反帝反侵略的主要表现与功绩。说明僧格林沁反帝爱国主义是其主要方面,而僧格林沁镇压太捻起义军是他的历史与阶级局限性。功绩与局限性两者相较,后者是他的瑕疵,而瑕不掩瑜,不应当以后者反对或抹煞前者,因此应当给僧格林沁以历史的、公正的评价。     

论人类早期文字的起源——读马克思《摩尔根〈古代社会〉一书摘要》

马克思同他的战友恩格斯关于语言学的观点,我国的语言学家研究、评述较多,而他们关于文字学方面的观点,研究评论还不多。1985年第六期《吉林大学学报》曾发表过宋振华同志的《马克思恩格斯与文字学》一文,是较系统的一篇佳作。前几年,读马克思《摩尔根〈古代社会〉一书摘要》稍有感受。从这些摘要中,可以看出马克思对人类文字发展规律的基本观点,这些观点,对我们今天从事古文字学的研究,还是有着指导意义的。读过之后,曾写有一篇旧文,今读宋文,觉旧作仍有补充宋文之处,稍作修改,以飨读者。摩尔根是十九世纪中期的一位民族学家。他从美洲易洛魁人中间发现的特殊的亲族关系出发,经过二十多年的探索,对人类的原始社会作了广泛深入的研究,在1877年写成了他的巨著《古代社会》。这部巨著对于研究古代社会来说十分重要。它不仅使     

萨都剌年谱(续)

本年八月,萨都剌北上赴京,由南行台掾史,调任燕南照磨。萨都刺《溪行中秋玩月》序云:“御史台奏为燕南架阁官”,萨都刺又有《余新除燕南照磨蒙大名文济王赐采段二端赋诗以谢》,或云架阁官,乃因照磨兼架阁库官。《元史,百官志》:肃政廉访司照磨兼管勾一员,正九品,管勾即架阁库官。萨都刺北上赴任已在八月,故《送观志能分得君字韵志能与余同榜又同南台从事考满北归》一诗有“八月中秋别,三年此日分”之句;其《同御史王伯循时除广东佥事     

《古文小品咀华今译》选 吴门王符曾锡周评次

一、游腾为周谢楚(秦策)原文:秦令樗里疾以车百乘入周,周君迎之以卒,甚敬。楚王怒,让周,以其重秦客。游腾谓楚王曰:“昔智伯欲伐仇由,遗之大钟,载以广车,因随入以兵,仇由卒亡,无备故也。桓公伐蔡也,号言伐楚,其实袭蔡。今秦,虎狼之国也,兼有吞周之意;使樗里疾以车百乘入周,周君惧焉,以蔡、仇由惑之,故使长兵在前,强弩在后,之名曰卫疾,而实囚之。周君岂能无爱国哉?恐一日之亡国,而忧大王。”楚王乃悦。译文:秦国派使者,樗里疾(战国时秦国贵族。秦武王时与甘茂为左右丞相。)架车百辆入周朝拜,周王让兵卒排着队伍,以礼迎接,十分恭敬。楚王闻听很生气。责备周王不应以如此,隆重的礼节接待秦国人。游腾对楚王说:“当年智伯想征伐仇由,而赠送大钟,装载满车。藉此乘机入兵,仇由终被灭亡,是因为使其麻痹无备的缘故。齐桓公讨伐蔡国,声言讨伐楚国,其实是袭击蔡国。     

元代雍古作家马祖常评述

马祖常(公元1279—1338),字伯庸,光州人。生于元世祖至元十六年,卒于元顺帝后至元四年(清顾嗣立《元诗选》小传作至正四年卒,今依《元史》本传,许有壬《马文贞公神道碑铭》,均作后至四年)卒,终年六十。 马祖常在元代是一位重要的诗文作家。《四库全书》收有他的《石田集》十五卷。《四库全书总目》作者评《石田集》:“是集凡诗赋五卷,文十卷。名石田者,以所居有石田山房也。其文精赡鸿丽,一洗柔曼卑冗之习。其才力富健,如《都门》、《壮游》诸作,长篇巨制,具有迥薄奔腾之气。至元间,苏天爵撰《文类》,录其诗二十首,文二十首,视他家所收为伙。又请于朝,刊行其集,而自为之序。称其接武隋唐,上追汉魏,后生争效慕之,文章为之一变。”除《石田集》而外,据《元史》本传所载,他的著述尚有《英宗实录》、