湖湘文化的个性特征及其缺陷

一综览湖湘文化古今发展变化的脉络及其丰富多姿的内容,通过对其层垒积淀的透视,可以发现它大体上具有如下三大持征：一是湖湘文化的历史源远流长,绵延传承,有一种明显的连续性,文化中的政治意识极为强烈。湖湘文化源自楚文化。楚文化所特有的那种古老而神秘、荒诞而又不失浪漫的巫风色彩,在古代湖南社会影响深远。到了西汉,楚文化虽已逐渐消失,但楚风民俗却依然在后世的湖湘文化中传承。从东汉经魏晋南北朝到隋唐五代,湖湘文化历经兴衰,艰难行进,其间屡有发展,但在中原人的眼中,湖南仍是一个未被完全汉化的边鄙蛮夷之地。直到…     

三陪女、宣传部长及其它

政声人去后,民意闲聊时。最近在长江之滨的湖北省荆门市甚为流行的是一首“荒唐荒唐真荒唐,三陪小姐当部长;稀奇稀奇真稀奇,小姐爱上焦书记。”的打油小诗。区区二十八个字,鲜活地勾勒出原市委书记焦俊贤拜倒在三陪女陈丽投怀送抱的石榴裙下,不惜冒天下之大不韪,动用人事权杖,行瞒天过海之能事,最终让陈丽在短短的一年内,就由一名一无文凭.二无党票,三无干部履历的三陪小姐,摇身一变为中共正式党员,大     

弟子们眼里的周銮书

赵明,1977年恢复高考时考入江西师范学院(今江西师范大学)历史系,是周銮书的入室弟子。"文革初,北京揪‘三家村'总店掌柜邓拓、吴晗、廖沫沙,江西也以打到‘三家村'为开端,谷老霁光是‘三家村黑店老板',周銮书则是‘少老板',我的另一位老师姚公骞先生亦荣膺‘伙计',三人首当其冲。由此,也可见其在江西史学界的学术地位非同一般。"赵明教授这样介绍说。现已成为江西师范大学副校长的赵明教授,至今记得:"当时銮     

广州创意产业的发展与布局

近年来,与创意相关的诸多话题渐成研究讨论热门,创意产业已经成为各国重点发展的产业。本文对广州市创意产业的空间分布和发展现状进行了分析,并就如何培育创意产业提出了对策。     

黄兴与熊希龄的乡谊及其党见

黄兴与熊希龄同属清末民初在全国有影响的湖湘精英,然而二人之间的乡谊亦经历了三次大的离合:在财政总长人选上,黄兴重乡谊和才识,破除党见,大力推举熊希龄;但是当"大借款"一事发生,二人的乡谊便荡然无存,为党见所取代;后来在关注湘事、物色湘督人选问题上,二人则又摒弃党见,共同眷顾桑梓。党见与乡谊难以同时一力兼顾。党见影响着黄与熊之间的乡谊,离合成为其乡谊存在的必然表现方式。历史的借鉴和启示:破除党见、重视乡谊,是正确取向。     

多元化发展性评价在幼儿园的应用

布鲁姆认为：“孩子之所以在学习上存在差异。很多是由干孩子的成绩、动机和态度等方面不同的‘履历’造成的”。他指出在教学之前,必须把这些不同的“履历“诊断出来,识别不同孩子在认知和情感等方面的程度和水平,提出使用多元化指标发展性评价的教学手段。     

“吾先哲”精神的卫道：《论中国学术思想变迁之大势》梁启超学术独立之先觉

《论中国学术思想变迁之大势》一书作为梁启超第一本综合评述中国学术思想著作,无论在体例、著述形式、写作模式方面均为彼时独特之创作。该本小著作虽系未完成之作,却打开了一扇关于“吾先哲”精神的独立之窗,其中隐隐透露梁氏学术独立之发端。旧书新读,不但在于回溯过往思想经典,更在于提取学术思想独立之源。     

我国区域高等教育水平的综合评价

文章应用因子分析法和DEA法,从高等教育实力和高等教育效率两个不同维度构建综合评价矩阵,来刻画我国31个省区高等教育水平,并对其进行了综合评价和实证分析.主要结果表明:目前我国区域高等教育实力分布不均衡,而且高等教育效率水平总体偏低,区域的高等教育水平大致可以分为四个不同的类型,并且之间存在着显著的差异,应从不同的路径和力度加以改善.     

加强乡镇(街道)劳动保障工作机构建设之浅见——以河南省平舆县乡镇(街道)劳动保障工作机构建设为例

加强乡镇(街道)劳动保障工作机构建设是劳动保障基层基础工作的重要内容,笔者以河南省平舆县为例谈些粗浅之见,以期起到抛砖引玉的作用。一、基本情况平舆县位于河南省东南部,两省(河南、安徽)三市(驻马店、周口、阜阳)接合处,总面积1282平方公里,辖9镇7乡3个街道办事处,221个行政村(居委会),96万人,其中农业人口79.6万人,是国家扶贫开发重点县、中国车舆文化之乡、中国建设工程防水之乡、国家卫生县城、省级文明县城、省级园林县城。     

论明清徽州文化的阶段性发展

徽州文化是中国传统社会后期既有典型性、又具普遍意义的地域文化.明清两代是徽州文化发展的鼎盛时期,该时期徽州文化发展经历了四个阶段:一是明前期,从明初洪武年间开始,约在嘉靖、万历年间告一段落,期间徽州文化整体风貌彰显的主题是求变与创新.二是明后期,大致从万历中期开始,到明末结束,该时期徽州文化在传承与深化中,呈现出丰富多彩的特色.三是清前期,从明季开始,至清康熙、乾隆之交告一段落,此期的徽州文化经历了一段顿挫与复苏的历程.四是清中叶,大致从康、乾之交开始,至道光年间告一段落,该时期徽州文化体现的特征是博大与精致.徽州文化在明清时期出现的阶段性发展,既与历史环境的变迁有着密切的关系,同时与其自身内在的发展逻辑也密切相关.