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21.
儒家和墨家是先秦的两个主要哲学流派,在对人文和社会的探索中他们各自提出了富有交互主体性质的仁学和兼爱学说。他们均认为人与人的关系的基本特征是交互主体性,提出应以爱来处理人与人的关系。但是在对爱的理解上,儒家提倡爱有差等、爱有亲疏,而墨家提出爱的广泛性和对等性;在对交互主体性关系基础的理解上,儒家诉诸于人的本性,而墨家则将交互主体性关系落实到利益的层面。儒墨两家的交互主体思想从不同的角度展现中国传统的人本主义精神,是值得我们批判继承的宝贵财富  相似文献   
22.
凿壁借光     
汉朝时,有位叫匡衡的少年,非常好学。由于家里很穷,他买不起蜡烛,夜里无法读书。匡衡无法读书,心里很难受,他来到富有的邻居家,说要夜间借用一块地方读书。邻居很瞧不起穷人,对他说:“你既然买不起蜡烛,那还读什么书啊!”他听了十分气愤。他下定决心,一定要把书读好。  相似文献   
23.
映雪读书     
晋代有个叫孙康的人,酷爱学习,但家里很贫寒。由于买不起灯油,晚上不能看书,只能早早睡觉。可他觉得这样让时间白白浪费掉,实在是太可惜了。  相似文献   
24.
当代中国的社会转型是带有"范式"更换意义的深刻变化,它包括社会结构转换、机制转轨、利益调整和观念转变,并由此带来人们生活方式的明显变化。从意识形态的角度看,它带来了意识形态成分的变化、意识形态运行方式的变化。面对这些由社会转型的意识形态效应,我们只有坚定立场,同时积极探索意识形态工作的新方式、新途径、新策略,才能保证社会主义意识形态立于不败之地,才能实现社会主义意识形态指导和牵引现实的社会生活,促进社会的进步和人的全面发展。  相似文献   
25.
美国加州的德雷格尔市场做过一个经典实验——购物者光顾"销售大厅","销售大厅"里提供不同风味的果酱,有时展示24种,有时只摆放6种。一个数据表明:走进"销售大厅"的购物者人数,在展示24种果酱时比只摆放6种时要高出50%。另一个数据则显示:100个人走进提供24种果酱的"销售大厅",仅有3个人购买了果酱;50个人走进只提供6种果酱的"销售大厅",却有15个人购买了果酱。  相似文献   
26.
据日本《中文导报》报道,经过3个多月的讨论,日本政府针对有专业技术和知识的外国人(简称:外国人高级人才)为对象,即将出台“有关优秀海外高级人才积分制”的新政策。这是日本政府为了新的成长战略而提出的“吸引优秀的海外高级人才”的方针。今后,外国人高级人才及其配偶等亲属和家务佣人可以一同赴日,并将减少配偶的工作限制。  相似文献   
27.
每一种社会思想、制度和组织都无一不具有自己独特的行为取向和评价标准.在一定意义上,行为取向和评价标准是它们的精神和灵魂,人们一般以"价值"来概括之.社会主义价值就是社会主义所倡导的行为取向和价值标准,它昭示了社会主义倡导什么、反对什么的基本态度,为社会主义信奉者提供思想和行动的基本路径.  相似文献   
28.
“经济适用住房”自出台至今,一直为社会关注。建设部有关部门提出,发展和完善经济适用住房供应体系,主要是制度建设和管理是否到位问题。为此,相关部门应根据具体情况,找到关键问题,以确保政府的优惠政策,真正落实到中低收入居民家庭。针对北京市经济适用住房现状,在近期的“春季房展会”上,有关专家认为,三大问题应该引起重视。买房者中有相当一部分为中高收入家庭。国家目前的政策是最低收入者租赁廉租房,中低收入者购买经济适用住房,高收入者购买商品房。对经济适用住房购买资格的界定是家庭年收入6万圆以下。根据调查,199…  相似文献   
29.
意识形态理论与当代中国意识形态理论研究   总被引:7,自引:0,他引:7       下载免费PDF全文
周宏 《天府新论》2005,7(4):11-15
<德意志意识形态>的出版开启了意识形态理论研究的新路径.西方学者对意识形态的特征和历史命运进行了多角度的探讨,为当代中国意识形态理论的研究提供了思想支援;而20世纪下半叶的社会变迁又促使了意识形态理论的凸显.20世纪80年代以来,意识形态理论在中国学术界得到了比较充分的展开,这种展开对有效地批判形形色色的虚假意识,对建设有中国特色的社会主义文化,具有重要的理论意义.  相似文献   
30.
本文给出了模糊相似选择的maxmin算法,开运用模糊相似选择的理论,对若干苎麻织物风格作了评定。  相似文献   
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