析毛泽东加速改造资本主义工商业的认识原因

在党的七届三中全会上,毛泽东指出:"有些人认为可以提早消灭资本主义实行社会主义,这种思想是错误的,是不适合我们国家的情况的".[1]但从1952年起,毛泽东开始强调向社会主义过渡.     

谈谈现代人才管理者应该具备的政治素质

人才管理者,有广义和狭义之分。从广义上说,是指各级领导者;从狭义上说,专指各级组织、人事部门的领导者和管理者。人才管理者是人才管理的组织者,是党的人才政策的执行者,是各类人才的开发者,是密切党与群众关系的联系者。研究和遵循人才发展规律,科学地组织和管理好人才,把各类人才吸引到社会主义现代化建设的宏伟事业中来,最大限度地调动人才的积极性,是人才管理者的崇高职责。其政治素质的优劣,对于发挥人才管理功能,提高人才管理质量,乃至社会主义事业的成败、党和国家的兴衰,都具有     

论文化与自然环境的协调统一

文化与自然界是辩证统一的。自然环境是文化存在和发展的物质条件 :“人化自然”对人类文化也有依赖性。自然环境对人类文化产生重大的影响 ;人类文化对自然环境也产生重大的作用。文化必须与自然环境相适应 ;自然环境又必须与文化相协调。生态文化就是人与自然的和谐统一。     

论党的思想路线的与时俱进

以毛泽东为核心的第一代党的领导集体在领导中国新民主主义革命过程中 ,把马克思主义基本原理运用于党的实际工作中 ,逐步形成并确立了实事求是的思想路线 ;以邓小平为核心的党的第二代领导集体在领导改革开放和现代化建设过程中 ,重新确立并发展了党的马克思主义思想路线 ;以江泽民为核心的党的第三代领导集体在新的历史条件下进一步发展了党的马克思主义思想路线 ,党的思想路线就是解放思想 ,实事求是 ,与时俱进 ,党的思想路线的形成过程就是与时俱进的过程     

树立和落实科学发展观进一步发展南京税源经济

本论文结合南京市发展税源经济的成功实践,对税源经济新理念的内涵及其产生和发展的客观基础进行了研究.运用科学发展观,对全国各地税源经济发展的普遍存在的积极意义和消极因素进行了思考,并提出了系统的对策和建议.本文突出论点是地方政府财政支出的需求是税源经济产生和发展的内在动力,税制改革是税源经济产生和发展的外在动力,税收的"缺位"和收费的"越位"是税源经济产生和发展的助推剂;树立和落实科学发展观,趋利避害,引导和规范发展税源经济.当前按照科学发展观进一步发展南京税源经济的对策首先是为地方政府发展税源经济创造良好的外部环境,其次是规范发展税源经济的具体行为.     

诗仙太白,创造三峡大奇迹——重庆诗仙太白集团超常规发展启示录

重庆诗仙太白集团发展愈来愈成为社会各界关注的热点. 　　“举杯敬诗仙,万州大发展“.国务院三建委办公室主任蒲海清在该集团视察时也欣然为其题词,并特别指出:重庆诗仙太白集团年年迈大步,在三峡库区创造了一大奇迹.……     

历史重新呼唤古老的滇越通道──从唐代安南通天竺道到滇越铁路的未来

历史重新呼唤古老的滇越通道──从唐代安南通天竺道到滇越铁路的未来周中坚中国大西南深居内陆，距海遥远。自古以来，大西南出海或经国内，或取道国外。对地处西南边陲的云南和毗邻云南的川黔两省的部分地区来说，经越南出北部湾的滇越道，是距海最近的通道。滇越道历史...     

生产资料生产优先增长规律探讨

关于生产资料生产优先增长规律,我国经济学界早在五十年代末六十年代初曾经有过一次较广泛的讨论。当时的讨论主要是围绕着如何正确理解这一规律而进行的,讨论的主要论点,基本上沿袭苏联经济学界的传统观点和斯大林在《苏联社会主义经济问题》一书中所作的论述①,对于生产资料生产优先增长这一客观经济规律,大家都是肯定的。没有人表示怀疑。一九七九年以来,随着贯彻执行党中央关于国民经济的调整方针,我国经济学界对生产资料生产优生增长规律又展开了一场新的讨论,讨论一开始,部分同志就断然否定生产资料生产优先增长是一个客观经济规律。随着讨论的深入,大多数同志仍然坚持生产资料生产优先增长是一个客观经济规律。对于生产资料生产优先增长规律,从五十年代     

衡阳县发现王夫之撰文的《牧云常住记》石碑

一九八四年八月,我和湘西草堂文物管理员邹振华同志去礼梓乡牧云庵搞文物调查。先后发现十多块石碑,一一抄录和登记之后,又得知原来这里曾有明末清初大思想家王夫之撰写的《牧云常住记》石碑,今已不知去向。于是,我们便请知情人座谈,并四出寻找,结果在离庵三百米远的一口水塘边找到了这块石碑。我们心里高兴极了,便花了二十元钱,请了四个强壮劳力,将这块石碑细心地从泥土里清理出来,抬到牧云庵内保存。该石碑质地为青石,通高一百一十二厘米,宽八十七厘米,厚十厘米。     

科学·哲学·神学——兼及人学等的思考

科学、哲学、神学在整个人类发展史和现实社会中占有重要地位。展望未来 ,人学有成为显学的趋势。科学、哲学、神学、人学之间有密切关系。我们只有正确的对待它们 ,才能真正做到从人类的全部文明中汲取营养