用行政文化创新推动行政体制改革

行政文化与行政体制改革是相互影响相互促进的,行政文化对公共行政起着定向作用、动力作用、规范作用、评价作用,行政文化是公共行政的灵魂.同时,公共行政也可以完善、改变甚至颠覆原有的行政文化.行政文化与公共行政的这种双向互动关系,决定了行政文化和行政体制改革之间的关系为:行政体制改革发端于行政文化的变革,行政文化的变革推动行政体制的改革,行政体制的改革引发行政文化的变革,行政文化改革的深化依赖于行政文化的创新.必须创新行政观念文化、行政制度文化和行政行为文化.     

海南市县调研随笔

从事经济特区研究工作以来.我对海南对外开放、投资环境建设等问题研究较多,而对市县问题关注较少。最近,我利用各种机会在有关市县作了一点调研。说是调研,实际上是走马观花,得到了一些感性认识,产生出一鳞半爪的感想。现不揣粗陋,把这些感想整理成随笔几则,将有关问题提出来与读者共探讨。     

关于我国社会转型时期领导哲学的思考

把握社会转型是研究社会转型时期领导哲学的前提.自1978年党的十一届三中全会以来,我国在经济、政治、文化、社会等多领域都发生了深刻的转型.社会转型为领导哲学提供了诸多课题,本文梳理我国社会转型的内容及其对领导哲学研究所提出的新课题,阐述新时代领导哲学研究必须立足我国社会转型的现实、必须坚持"以我们正在做的事情为中心"、以问题为导向的原则和态度,目的是希冀学术界进一步思考和讨论这个话题,一方面为新时代领导实践提供理论指导,另一方面丰富和发展新时代领导哲学本身.     

论认识活动中的对象意识、自我意识和实践意识

人总是在一定的精神状态的控制和支配下从事认识活动的。认识活动中主体的主观精神状态(我称之为“主体认识图式”),归根结底是主体先前对于对象的反映。就具体形态而言,主体所反映的对象无限多样,但从宏观上划分不外乎三类:客体世界、主体自我,以及主体和客体相沟通的实践活动,由此主体意识状态相应地就有对象意识、自我意识和实践意识。从客体世界、主体自我和实践活动都是主体的认识对象来说,对象意识、自我意识和实践意识不妨说都是“对象”意识,但习惯上我们专把主体对于客体世界的反映称为对象意识。主体认识图式作为一定对象的反映,就是由对象意识、自我意识和实践意识构成的统一体。     

关于发展文化产业的几个问题

党的十六大以来,中央进一步明确了文化发展的基本思路,就是一手抓公益性文化事业,一手抓经营性文化产业,两轮驱动,两翼齐飞,推动文化建设走上科学发展的轨道。发展文化产业,一要健全和完善文化产业的基本要素,即文化市场的主体、文化产品的消费、文化市场体系的建立和监管以及文化的开放。二要推动跨地区发展,文化产业的跨地区合作必须是确有必要,同时要选好地区;合作地区至少要考虑市场的发达程度、能否多元化经营、投资的软硬环境及合作伙伴。跨地区合作还需要有扩张冲动、合作共赢和心系发展的心理素质。我国文化企业规模普遍偏小,跨地区合作有可能为我国造就出一批文化产业的＂航母＂来。三是政府要实实在在地引领文化产业的发展,特别是要把规范市场、优质服务、颁布政策这三件事做好;要采取一切能够采取的措施,支持文化企业,打造文化产业发展的艳阳天!     

建设中国特色社会主义行政文化的重要实践

行政文化是公共行政的灵魂,党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》蕴含着丰富的行政文化内涵,是一次全面深化行政文化改革的重大部署,认真学习和领会《决定》精神,对于促进行政文化的发展具有十分重要的意义。     

好人不一定是好官，好官一定是好人

2010年是黑龙江省实施“十一五”规划的最后一年，也是谋划好“十二五”规划、为今后发展奠定基础的关键一年。在充分肯定取得成绩的同时，必须清醒地认识到，我省经济又好又快、更好更快发展的基础很不牢固，经济运行中各种困难和问题仍然很多。     

论主体认识图式功能的二重性

“图式”一词自康德引进哲学以来已被人们广为使用。这里,借用这一概念来统括认识活动中主体先存的整体主观意识状态。换言之,所谓主体认识图式,是指认识过程中主体既有的各种意识状态的综合统一体,是包括知识、情感、意志、兴趣、道德观念、审美意识、价值观念等等一切在认识过程中起影响作用的主体的精神——心理因素的复合体。正由于主体认识图式的作用,主体对客体的认识才不是机械的反映,镜式的映照,而是能动的反映、创造性的理解。     

精神交往和认识活动

考察人的认识活动,考察社会文化背景对认识活动的影响,就不能不研究人们的社会交往。社会文化是通过人们相互交往而对认识发生作用的。交往把个体卷入了社会文化背景,交往又把社会文化因素传递给个体,从而实现了个体认识与社会文化因素的相互作用或相互影响。因此交往在认识活动中占有重要地位和意义。沙夫指出:“交际似乎是一个同一切有关认识的过程不可分割地联系着的要素,甚至在独白中的没有盲语的思想,也是广义的交际的一种特殊的行为。所以如果我们要以任何合理的方式来研究认识论的话,哲学就不能不注意交际的问题,这是没有可奇怪的。”把交往作为认识活动的环节和前提来研究。把交往作为马克思主义哲学的认识论范畴确立起来,按理说是应该没有什么疑义的。     

关于城市历史文化街区改造的若干思考

各位领导、各位专家,三天前我在南京,朋友带我去看南京城南的历史文化街区,叫南捕厅。我知道,这里曾经引发过轩然大波,开发的脚步在三年前嘎然而止,直到2012年12月28号才宣布开发重新启动。开发停滞的原因就在于拆迁。居民多数希望拆迁,借以改善居住和生活条件;部分专家联名上书,