教学质量是民办高校可持续发展的生命线

本文在回顾树人大学办学历程的基础上，从观念与定位、投入与保障、制度与管理、师资建设以及深化教学改革等层面分析了树人大学办学20年来，一直坚持以教学为中心、视教学质量为生命线，在为社会与市场培养高素质应用型人才方面所进行的探索。     

新时期我国企业经营者激励机制探讨

企业经营者作为劳动者的劳动特殊性和其作为人力资本的资本价值性使得必须重视这一群体的激励问题。要建立多元化的经营者报酬体系,并因企制宜采用灵活动态的物质激励模式,在强化精神激励的同时建立职业经营者的信用、业绩评级与跟踪机制,对经营者们形成一种强大的动力和压力,致使他们自觉地努力工作,搞好企业的经营管理。     

论意识形态的本质及其社会作用--重读马尔库塞的《单向度的人》

马克思将意识形态理解为虚假意识是有条件的,他没有简单、武断地将一切意识形态都理解为虚假的意识和欺骗的意识,他只是要求对意识形态采取一种辩证的态度。马尔库塞认为意识形态是单向度的“虚假意识”,只对社会起保守作用。他的失误在于,他希图通过单纯的精神批判扬弃发达工业社会的意识形态。     

幸福是你自己的事

有一对朋友的婚姻令我们极为不解:两人大学四载同窗共读,又四载争吵不休,有时在餐厅,女孩就能一个暖瓶砸在男孩脑袋上,男孩一记老拳请桌子吃了,便甩手而去。开始大家还规劝,后来见这样的事多了,也就懒得狗捉耗子。而人家吵了打了之后,不知谁先服输,竟又手挽手亲密无比,一副无限幸福状,令众哗然如鸦。     

男女平等:社会协调与发展

男女平等作为一项基本国策在中国的首次提出 ,是马克思主义妇女观与我国国情相结合的成功实践 ,是以江泽民为核心的第三代领导集体对马克思主义妇女观的新发展。它阐明了妇女与社会协调发展以及可持续发展的辨证统一 ,我们应健全各种保障机制 ,真正实现男女平等 ,促进社会的协调与发展。     

语言与终极——老子、慧能于此的哲学追问

《老子》开篇即言“道可道,非常道;名可名,非常名。”禅宗也采取了“棒喝”等开悟方式,这都给人传递出这样一个信息:老子和慧能在面对语言与世界的终极性问题的关系时,仿佛阐述了一种“出言即非”的思想,而许多人也确实是在沿着这条路去解读《老子》和《坛经,》但事实并非如此,因为在老子和慧能处,“道”“、空(”佛性)只是被悬置于语言之上,而并非完全隔离于语言之外。后人的极端性误读,不仅背离了老子和慧能的原旨,而且终使得《老子》和禅宗陷于文字的囫囵之中。     

以江泽民同志为核心的中央第三代领导集体对我国民族理论政策的创新和发展

以江泽民同志为核心的中央第三代领导集体在新的国际国内形势下,本着马克思主义与时俱进、不断开拓、进取、创新的精神,坚持运用马列主义、毛泽东思想和邓小平民族理论来观察和处理当代中国的民族问题,在深入民族地区进行大量调查研究、实事求是、理论联系实际的基础上,结合现实的民族问题特点,创造性地提出了一系列新的理论和观点,制定并实施了一系列新的民族政策。今天,我们认真学习领会并贯彻落实这些民族理论政策,对具有中国特色的民族理论政策的进一步完善和发展,对民族政策的进一步贯彻和落实,对民族工作的顺利开展,必将会起到更好的推动作用。     

积极发展工科教育,拓宽民办高校发展空间

回顾我国民办高校科类结构的发展,分析其设置特点及其形成原因,针对当前实际情况,论述了民办高校发展理工科专业、特别是工科专业,拓展发展空间的重要意义,讨论民办高校科类结构转型的背景、问题与挑战,并就民办高校如何发展理工科专业以进一步拓宽办学空间提出了建议与对策.     

新型工业化与建设城市生态环境

党的十六大提出我国在 2 1世纪要走新型工业化道路 ,这是对传统工业化的扬弃。新型工业化与城市生态环境之间的积极互动 ,不仅会大大提升城市环境水平 ,而且能促进城市的可持续发展     

以江泽民同志为核心的中央第三代领导集体对我国民族理论政策的创新和发展（续）

以江泽民同志为核心的中央第三代领导集体在新的国际国内形势下,本着马克思主义与时俱进、不断开拓、进取、创新的精神,坚持运用马列主义、毛泽东思想和邓小平民族理论来观察和处理当代中国的民族问题,在深入民族地区进行大量调查研究、实事求是、理论联系实际的基础上,结合现实的民族问题特点,创造性地提出了一系列新的理论和观点,制定并实施了一系列新的民族政策。今天,我们认真学习领会并贯彻落实这些民族理论政策,对具有中国特色的民族理论政策的进一步完善和发展,对民族政策的进一步贯彻和落实,对民族工作的顺利开展,必将会起到更好的推动作用。