走进夏威夷（上）

不夜之城檀香山 飞机从冰天雪地、万木萧条的美国东北部新泽西州起飞,经过10个多小时的飞行,到达檀香山国际机场。我和女儿走出机舱,啊！温暖如春,满眼葱绿,鸟语花香——这就是有世外桃源之称的旅游胜地夏威夷。它和美国东部的时差为5个小时,我们当即把手表从1月17日晚10点半拨回到下午5点半。     

毛泽东对外经济交往思想的历史考察及思索

毛泽东的对外经济交往思想,是毛泽东思想的一个重要内容,是十一届三中全会以来我党对外开放这一基本国策的重要理论来源。它不是凭空产生的,也不是一朝一夕形成的。它同世界上许多闪光的思想一样,有其自身的发展过程。今天,当我们摘取改革开放的胜利果实时,深入研究毛泽东的这一宝贵遗产,对于我们今后更好地理解党的开放政策体系,具有重要的历史意义。     

乔治·汤姆生著:“最初的哲学家”

这个世纪五十年代以前,英国研究古代希腊哲学的学者最杰出的有两个:一个是白耐特(JohnBurnet),另一个是康佛德(F.M.Cornford)。白耐特的“早期希腊哲学”(“Early Greek Philosop-hy”)早在1892年就发表了,他的“希腊哲学,第一部分——从泰勒士到柏拉图”(“Greek Philosophy,Part I-Thales to Plato”)是在1914年初次印行的。康佛德的“从宗教到哲学”(“From Reli-gion to Science”)是在1912年发表的,他的“智     

罗素和维特根斯坦的“逻辑分析”方法

逻辑实证论是现代资产阶级哲学的一个流派。逻辑实证论者受维特根斯坦的影响最深,而罗素也是逻辑实证论的重要前驱者之一。因此,对逻辑实证论作系统的分析批判,也就必须分析批判这两个人的哲学。本文只拟就罗素和维特根斯坦关于“逻辑分析”的学说作一初步的述评,来说明他们的“逻辑分析”实质上是一种形而上学的方法,这一方法不仅是“论证”他们主观唯心主义的工具,而且本身就是建立在主观唯心主义的基础上的。     

社区养老:解决我国农村养老问题的崭新模式

随着我国农村人口老龄化趋势的加快,以及以弱养弱现象的加剧,传统居家养老模式面临挑战,难以适应社会发展需求.社区养老作为应对老龄化趋势的一种崭新模式,其优势日益显著.农村社区养老作为居家养老与社会化养老之间的有效承接,更加人性化、互动化、有效化,更符合老年人的心理特征.同时,投入成本低,且灵活方便.基于此,要加大政府扶植农村社区养老服务的力度;引入市场机制,在社区养老模式下建立不同类型的养老服务站,满足老年农民不同状况的需要;树立科学的养老观念,发挥村民之间的互助互济作用;建立和完善社会支持网络,促进农村社区养老朝着健康有效的方向发展.     

我国贫困地区农民现代化意识的培育

现代化意识是指一系列符合现代社会发展要求的先进的思想观念,主要包括现代化经济意识、现代化政治意识、现代化文化意识等方面,具有综合性、时代性、进取性的特征。我国贫困地区的市场化程度比较低、农民现代化意识缺失问题普遍存在,主要表现为主体性意识不强,求知意识不浓,市场意识淡薄,法律意识,科技意识薄弱等。要通过深入发展社会主义市场经济、强化农村基础教育、开展各种教育活动等方式培育农民的主体意识、求知意识、市场意识、竞争意识、开放意识、法律意识、科技意识等现代化意识。     

21世纪高校图书馆员必备素质论析

在21世纪,知识经济、信息技术以及人们思想活动的独立性、选择性和多变性,对高校图书馆员提出了严峻的挑战。拥有高尚的思想道德素质和知识素质、熟练的信息处理能力、良好的语言表达能力和高超的服务艺术成为新世纪高校图书馆员的必备素质。制定规范严格的馆员选拔和聘用制度、建构馆员培训的保障机制、提高馆员的自身修养是提高高校图书馆员素质的关键。     

坚持马克思主义的哲学史观

马克思主义的哲学史观认为,哲学史是人类认识世界的历史,是唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学斗争的历史,哲学史是历史与逻辑的统一;但历史是第一性的,它决定逻辑与意识的发展.列宁指出:"要继承黑格尔与马克思的事业,就应该辩证地研究人类思想、科学和技术的历史."(《列宁全集》第38卷,第154页)只有坚持唯物主义的、辩证的观点去研究人类认识世界的历史,才能推动人们不断和深入地认识世界,达到改造世界的目的.马克思主义经典作家在分析以往的哲学史观时,高度地肯定了黑格尔在哲学史研究中     

下乡的一点体会

我今年春天曾经到海宁的一个农业合作社里住过20多天。在那里参加劳动锻炼的复旦哲学系的师生有120余人,他们是二月底去的,要十月底才能回来。我去的时间有限,体会不深,只能提出下面一些粗浅的看法供读者参考,不对的地方还请读者批评指正。我认为下乡(或下厂)是知识分子自我改造与克服教条主义的最好的也是最直接的途径。大部分的知识分子都是属于剥削阶级的,他们迫切要求改造自己。要改造首先就得改变立场,逐步与工农打成一片,要想与工农打成一片,就必须深入到工农中去,这个道理是再明显不过的了。但是,也有人说,周总理在他的“关于知识分子问题的报告”中谈到知识分子的改造通常是经过三条道路,而社会生活的观察与实践只是这三条道路中的一条。不错,     

黑格尔哲学的中心思想評述

读了世誠同志关于思維与存在的同一性问题的几篇文章以后,我深深感到有进一步認識主观唯心主义和客观唯心主义的区別,形而上学唯物主义和辯証唯物主义的区別的必要。譬如說,是不是所有唯心主义者(不論是主观唯心主义者或客观唯心主义者)都認为思維与存在是等同的;是不是所有的唯心主义者都認为感觉是唯一的存在呢?为了明确这种种的問題,我們必須对以往的哲学家作出正确的評价。在下面,我只预备对黑格尔哲学的中心思想作一簡略的評述,借此来使自己明确一下究竟黑格尔与貝克萊、康德等人有何不同。由于我对黑格尔所知有限,又对馬列主义和毛澤东思想学习不够,文章难免有錯誤之处。不管正确与否,謹提出自己的淺見以供讀者参考,并請批評指正。