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131.
17岁的秦彩秀生长在眉山一个偏远的山村,由于家庭贫困,初中毕业后,她没去已经发了录取通知书的财会学校报到,而是走进了成都鼎创包装公司打工,她想以自己的努力减轻家庭的负担。然而不到半年时间,还没满18岁的秦彩秀就被机器夺去了3个手指。5月20日,对秦彩秀来说是生命中最黑暗的一天。  相似文献   
132.
从上世纪90年代中期以后,特别是进入本世纪以来,我国农业发展出现了一些新的变化特征,如农业在国民经济中的份额不断下降、农业结构发生了很大变化、农村劳动力的就业结构发生了根本性变化。这些新的变化直接影响到农村人才需求结构的变化以及农村人才培养模式的改变,要建立适应农村人才需求结构的培养模式,  相似文献   
133.
8世纪前后吐蕃势力入西洱河地区问题研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文综合汉藏文史料的记载 ,说明为了和唐朝争夺对洱海地区的控制权 ,7世纪末 8世纪初 ,由于内、外部客观形势的发展变化 ,吐蕃势力曾经先后两次进入洱海地区。本文同时希望通过对吐蕃两次进入洱海地区不同背景情况的分析 ,说明正是由于唐、吐蕃在这一地区的激烈争夺 ,才最终造就了南诏的兴起。  相似文献   
134.
在二战以后频繁的族际冲突中 ,一族男性集体地对另一族女性进行性侵犯的现象是普遍存在的。这种特殊的族际性暴力有其复杂的文化背景和象征意义 ,它是极端民族主义和男权性别歧视混合交织的产物 ,其目的是要摧毁敌对方男性群体乃至整个民族的自尊。对异族妇女的强奸也常被用作强制性的民族同化或种族灭绝的手段 ,通过操控或毁灭对方民族妇女的性和生育行为来征服这个民族。在这种民族主义非理性化的场景下 ,女性的身体和形象作为民族的象征而承受着敌对双方男性群体的双重压制。  相似文献   
135.
中国信仰伊斯兰教的少数民族一般都实行割礼。割礼就是在男孩子长到一定年龄时举行一定的仪式割去他们阴茎上过长的包皮。行过割礼之后,这个小男孩便成了一个穆斯林。割礼既是中国信仰伊斯兰教的民族通行的重大人生礼仪,也是穆斯林民族文化特性的标志,还是卫生之举,广为穆斯林民众所接受。随着历史的进步和社会的发展,中国穆斯林民族割礼习俗中最初单纯的宗教性涵义已日趋淡化,从而在一定程度上使割礼变成一种展示民族传统文化、共同心理、思维特征和精神面貌的文化复合体。  相似文献   
136.
文[1]证明了如下不等式:若a,b,c>0,则√a2+3b2/a+√b2+3c2/b+√c2+3a2/c≥6.本文将上述不等式推广到较为一般的情况.  相似文献   
137.
家住富顺县富世镇西大街92号的邓素芳怎么也想不通,自己在单位工作了17年,可到了退休的年龄却不能按月领取养老金。为了给自己的权益讨说法.邓素芳申请了劳动争议仲裁并前前后后打了4场官司,但她的养老金至今依然没有着落。  相似文献   
138.
塔列朗是法国近代资产阶级革命时代一位著名的政治家和外交家,也是一位颇具争议的历史人物。长期以来,人们对他背叛拿破仑、埋葬法兰西第一帝国的行为指责颇多。本文则从外交政策方面分析了塔列朗背叛拿破仑的原因,并从国家利益的角度阐述了塔列朗背叛拿破仑的合理性。  相似文献   
139.
市场经济是风险经济。从财务角度看,风险是收益或损失的可能性。由于客观世界的复杂性和人类在主观认识上的局限性,使得人类对每项事物的决策所产生的结果都存在着成功与失败两种可能,同时实施的结果也具有很大的不确定性,这就是风险。 风险与收益是对等的。某项投资可能带来收益,但也可能无法实现其预定目标,收益的可能性越大,风险也越大,等量的风险会带来等量的收益。因此,在进行财务决策时,除了考虑收益以外,还应考虑风险。理想的管理  相似文献   
140.
19世纪的欧洲,大街上到处是马粪,人们为城市卫生而发愁。1885年,德国机械工程师卡尔·本茨在自家院子里,手扶车把,驾驶着一辆木制、装有辐条的三轮汽车神奇地开了起来。第一辆实用的内燃机汽车诞生了。世界为它欢呼!终于有清洁的交通工具了,人可以自由自在地飞奔了。从此,汽车风靡世界。今大,美国拥有13亿辆轿车,平均每户1.5辆,每9个工人中就有一个与汽车的制造、驾驶或维修业务有关。  相似文献   
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