浅议高校如何提高大学生的诚信意识和素质

当前大学生群体主流道德是好的,大学生的总体诚信状况良好。然而部分大学生不诚信现象确实存在,在诚信意识及行为方面表现出来的不足令人担忧。作为教育主体的高等学校对此不能忽视,必须把诚信教育贯穿于大学生思想政治教育的始终;探索建立完善的诚信评价体系和约束机制,切实提高大学生的诚信意识和诚信素质。     

项目教学法在单片机课程中的应用实践

本文对目前技工院校单片机课程在教学实施过程中遇到的问题进行了分析,并介绍项目教学法的实施方案。在实施的过程中,充分发挥教师主导、学生主体的作用,激发技工院校学生学习单片机课程的兴趣,培养学生的创新能力及团队合作精神,提高学生的思考能力、动手能力和解决问题的能力。教师担负起技术员、管理员、讲解员三员一体的职责。     

给公鸡戴上眼镜

201其0年,马刚从畜牧兽医大学毕业后,没有像他同学一样,去大城市漂泊闯荡,他决定发挥自己的专业特长,回山东农村老家养鸡,运用自己的学识和智慧,取得创业成功。 考察当地的餐饮市场时,马刚发现本地公鸡以个头适中、肉质筋道而大受食客欢迎,不少饭店表示了长期订货的意向。马刚决定养殖公鸡。在家人和镇村干部的支持下,马刚从农村信用社贷款10万元,在村头建起了两个养鸡大棚,购进了3000只公鸡鸡苗,开始了自己的养殖创业之路。     

历史潮汐与文学回声——晚明至五四文学变动掠影

在晚明至五四这三个多世纪波澜壮阔的历史演进中,蕴含着许多耐人寻味的理论课题。其中,士阶层个体发展理想与群体生存意识的盈虚消长,浪漫主义激情与实践理性思潮的此起彼伏,造就了不同的士林风尚。而不同的士林风尚对与之相适应的时代文学精神的化育陶铸,在三百年间,构成了数个极富有对比性的文化过程。本文试图从士林风尚的转换入手,简略描述晚明至五四时期中国文学所经历的变动,以及这种变动所给予我们的启示。     

龙泉山畔舜水情——余姚朱舜水遗迹考察记

初春三月,细雨濛濛,寒意未消。由日本茨城大学和中国复旦大学组成的考察组,经过三百多公里的长途跋涉,从上海来到了浙东文化名城余姚。余姚襟山带海,地势南高北低。南部的四明山连绵逶迤,林木葱郁;北部滨临杭州湾,是一望无垠的冲积平原。这里山明水秀,景色宜人,保存着许多文化遗址和历史文物,河姆渡新石器时代遗址,龙泉山严子陵、王阳明、朱舜水、黄梨洲四大乡贤故里碑、梁弄镇新四军浙东游击纵队司令部、浙东人民代表大会和鲁迅学院旧址,是旅游观光和学术考察的热点。我们一行是为追寻中日文化交流的先驱——朱舜水先生的遗迹来此考察的。朱舜水原名朱之瑜(1600—1682),是一位明朝遗臣和抗清志士。为了从事抗清活动,他奔走、流落在浙江、福建和日本、安南、暹     

边疆民族地区人口和计生工作面临的机遇与挑战

边疆民族地区人口和计划生育工作面临观念落后,社会转型时期各种矛盾的冲击,我国各项惠民政策的出台缺乏相互配套和衔接-低生育水平仍不稳定,农村人口总体素质偏低,计生队伍整体素质稍差的挑战,同时又面临着新农村建设必须关注农村人口问题,它要求创造一个良好的人口环境,它出台的各项政策措施都有利于推进人口计生工作等机遇.面对机遇和挑战:我们要把为新农村建设服务作为改革发展的总目标,把改善和提高农民生活作为改革发展的出发点和着眼点,把与时俱进,创新工作方式作为改革发展的途径,把宣传教育作为边疆民族地区人口与计划生育工作的载体.     

理学官僚杨锡绂与18世纪理学经世

关于18世纪理学的发展,特别是理学与经世的关系问题,往往为人们所忽视。本文以理学官僚杨锡绂为引,试图对以上问题,以及理学与18世纪中国的发展走向等问题作出初步的回答。     

论古代朝鲜的“两班”及其文化特点

"两班"及其文化是古代朝鲜所特有的文化现象.两班起源于高丽,而两班文化成熟发展于朝鲜王朝时期,其典型形态是在地两班.在地两班于16世纪时走出京城返回农村,并构筑了自己的永久世居地和文化根基.他们在朱子学的价值体系中,远离商品经济,营造了自己独有的精神世界和生活文化,成为朝鲜王朝稳定的社会体制基础.     

培养语文核心素养,践行立德树人

自十八届三中全会召开以来,我国便将“立德树人”视为教育的根本,同时在开展教学的过程中也开始注重对学生核心素养的培养。而根据立德树人开展教学,它不仅可以培养出更多符合社会发展的高素质人才,同时也有利于我国教育事业的可持续发展,对于国家及民族的前途和未来也有着很重要的影响。基于此,本文围绕培养语文核心素养,践行立德树人进行了分析和探讨。     

中国西部“空姐部落”

一批常年在万米高空中“穿行”的女性,充满了谜一样的神秘色彩,使无数妙龄女郎羡慕异常。然而,许多人还不知道,这些看似浪漫的靓女,个个都历尽了生活的酸甜苦辣……