基于FAHP的个人信用评分模型

在经济、金融快速发展,信用交易日益频繁的中国,个人信用评分的建设仍然是个薄弱环节.文章基于运用FAHP法构建了个人信用评分模型,并通过案例分析对模型进行了验证.结果显示,引入FAHP法简化了模型的构建过程,模型运行结果有效、合理,值得在个人信用评分领域推广.     

小学教育专业数学课程整合的策略

小学教育专业的数学课程是课程体系中的重要基础.小学教育专业多学科支撑的特点对数学课程建设提出了不同于其他专业的要求.在小学教育专业特色专业建设所面临的诸多问题中,科学地整合数学学科课程当是重点也是难点.小学教育专业在数学课程设置上较宽的知识范围、较浅的知识层面构成了数学课程整合的主要矛盾.随着小学教育专业建设的不断深入,这种矛盾愈发显得突出.这种矛盾的本质是小学教育专业人才培养定位的问题,既要符合培养小学师资的需求,又要从本科专业人才培养的基本要求出发,为学生提供继续发展的基础.数学课程的整合应该兼顾整合的广度、深度、结合度三个维度.     

媒体播放与演示法在教学中的应用

主要介绍了媒体播放与演示教学法教学的基本过程,以及在教学中存在的问题与解决策略,最后分析了该教学法的优势与不足。     

中国农村残疾人状况及政策建议

根据2006年第二次全国残疾人抽样调查汇总数据,通过与城市残疾人进行的横向对比及与1987年第一次全国残疾人抽样调查进行的纵向对比,分析我国农村残疾人的人口学特征、残疾状况、社会经济状况以及社会保障和社会支持情况,并提出相应的政策建议。     

身体部位的象征人类学研究

本文从象征人类学的角度,对世界不同社会文化背景中人们有关头和头发、乳房和阴道、手和脚等身体部位所包含的象征意义做了初步的研究.作者认为,身体部位所反映的象征意义分别指涉人的生殖繁衍和性爱需要、人与自然和超自然的关系,以及人对权力和名誉地位的特殊需要.     

围绕精准安全绩效全力投入精准扶贫

当前贫困问题依然是我们国家经济社会发展中最突出的短板,2016年我国农村贫困人口还有4335万人,主要分布在832个国家扶贫开发工作重点县、集中连片特困地区县(以下统称贫困县)和12.8万个建档立卡贫困村,多数西部省份的贫困发生率在10%以上. 习近平总书记说,40多年以来,他花费精力最多的就是扶贫,更多次强调,要把深度贫困地区作为区域攻坚重点,确保在既定时间节点完成脱贫攻坚任务.在2015年11月中央扶贫开发工作会议上,习近平总书记明确指出,扶贫资金是贫困群众的"救命钱",一分一厘都不能乱花,更容不得动手脚、玩猫腻!要加强扶贫资金阳光化管理,加强审计监管,集中整治和查处扶贫领域的职务犯罪,对挤占挪用、层层截留、虚报冒领、挥霍浪费扶贫资金的行为,要从严惩处!这说明,一方面是加强扶贫资金阳光化的管理,需要社会各界的持续监督;另一个方面是加强审计监督,各级审计机关要以强烈的政治责任感和高度的历史使命感,忠诚履职、尽责担当.当下,我们的工作正是沿着这两条线不断向前推动.     

武侯区高校毕业生就业创业情况分析

一、促进高校毕业生就业创业的主要做法 狠抓政策落实,发挥政策效应.一是积极为有见习需求的离校未就业高校毕业生提供见习机会,落实就业见习基本生活补助政策.二是为大学生自主创业提供创业担保贷款和返乡创业贷款服务,同时为成功创业的大学生发放创业补贴.三是加强大学生创业园区(孵化基地)建设,指导大学生自主创业.     

吉林省:经济新常态下如何推进公共就业服务体系建设改革创新

为贯彻落实好中央和吉林省委、省政府的决策部署,在经济新常态下推进吉林省公共就业服务体系建设改革创新,"吉林省公共就业服务体系建设对策研究"课题组通过在省内开展实地调研和赴兄弟省份开展调研的基础上,专门听取省内外相关领域专家的意见,又召开课题组内部座谈会,就吉林省公共就业服务体系运行现状及问题进行进一步论证,提出了完善吉林省公共就业服务体系建设的具体对策.     

大安:推进信息窗口作风建设

近年来,吉林省大安市人力资源和社会保障局信息中心在大安市人社局的跟踪指导下,坚持整体推进与分类实施相结合、硬件设施与软件建设相配套的原则,规范窗口单位服务行为,创新服务手段,改进服务方式,优化运行机制,提高服务质量,窗口建设取得显著成果.     

中国哲学近现代转型的基本特征

中国哲学的近现代转型是中国哲学近现代发展的根本内容,它具有两个基本的特征:第一,西方哲学的中国化和中国古代哲学的现代化相结合,这既使得西方哲学思想成为中国哲学近现代转型的理论资源,使中国现代哲学家突破了中国传统哲学的理论框架,又使得中国传统哲学显示出其现代价值;第二,回答"中国向何处去"的时代问题,这使得中国近现代哲学转型深受时代文化大变革的影响,赋予了中国近现代哲学思想以现实性的特征。因此,中国哲学的近现代转型既深受西方哲学的影响,但其过程、动力和表现形式又与西方哲学完全不同。