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11.
和可佩 《河南大学学报(社会科学版)》1986,(3)
在公诉案件中,被害人能不能委托代理人,能不能出庭?被害人及其代理人和公诉人是什么关系?依据法律规定,总结司法实践的经验,从理论上对这些问题作出正确回答,这对于指导司法实践,推动刑事讼诉活动的顺利进行,无疑有着重要的意义。 什么是被害人?被害人是指其合法财产、人身权利、民主权利和其它权利遭受犯罪行为 相似文献
12.
在经济、金融快速发展,信用交易日益频繁的中国,个人信用评分的建设仍然是个薄弱环节.文章基于运用FAHP法构建了个人信用评分模型,并通过案例分析对模型进行了验证.结果显示,引入FAHP法简化了模型的构建过程,模型运行结果有效、合理,值得在个人信用评分领域推广. 相似文献
13.
当前,广大发展中国家国内资本形成不足仍然是经济发展中普遍的难题,它已严重地困扰着发展中国家的经济发展。因此,认真深入探析影响和制约发展中国家国内资本形成及其障碍问题,将能够给发展中国家政府部门为突破经济发展中资本不足“瓶颈”状态寻求制订具体的战略措施,提供正确的决策依据,以利于促进民族经济的持续、稳定发展。然而,这一问题的探讨研究,经济理论界却很少引起人们的重视,为此,本文力图对此作一粗浅的分析和探讨,旨在抛砖引玉,以期引起学界同仁们的热烈讨论。 相似文献
14.
和少英 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
中甸县三坝乡是纳西族主要聚居区之一,现有纳西族人口近万人。白地是三坝纳西族民族乡人民政府所在地,是全乡政治、经济和文化的中心;同时,这里也是著名的纳西东巴教的发祥地,被公认为纳西族传统文化与古朴习俗保留得最完整的地区。纳西谚语云:“没到过白地,不算真东巴。”“白地东巴最贤能”。可见,白地已在众多的东巴教徒和纳西民众心目中被赋予了“圣地”的意蕴。从事纳西文化及东巴教研究的陶云逵、洛克(Joseph F.Rock)以及李霖灿等中外著名学者,均到白地进行过考察。 相似文献
15.
16.
王维《双黄鹄歌送别》新解 总被引:1,自引:0,他引:1
唐玄宗开元二十五年,王维以监察御史的身份,出使凉州,犒劳对吐蕃作战有功的将卒。五月奉使,六月抵凉州,陈贻先生说“秋天”,恐不对。九、十月间入崔希逸幕府。而于二十六年六月在崔之后离开凉州,其间一年时间。《双黄鹄歌送别》正是写在此时凉州姑臧判官任上。王维以“双黄鹄”的象征手法写离人。而“双黄鹄”正是指崔和王本人。被送别的就是崔,而不是他的幕僚。 相似文献
17.
上海市浦东新区沪东街道党工委、办事处一改过去“关门”为群众办实事的作法,拓宽居民诉求渠道,倾听居民呼声,并在力所能及的范围内,解决了一批难点、热点问题,深受辖区居民群众的好评。 相似文献
18.
“山寨现象”的知识产权法律分析 总被引:1,自引:0,他引:1
山寨现象涉及商标侵权判定的模糊区域,在认定上要处理好商标保护与自由竞争价值之间的平衡。山寨产品侵犯专利权的可能性极大,对于山寨产品中体现的创新元素,要鼓励其积极申请改进专利。在我国还没有对形象权加以立法保护的情况下,山寨娱乐中利用与名人相似者作广告的行为难以认定为侵权。对山寨现象要规范,把山寨现象所体现的创新动力融入已有的知识产权制度体系和文化中。 相似文献
19.
对日本儒教特征的再诠释 总被引:2,自引:3,他引:2
潘畅和 《延边大学东疆学刊》2004,21(1):10-16
日本虽是深受中国儒家文化影响的国家,但由于日本自身的文化特点,儒学文化的精髓并没有真正融化到日本民族的文化意识中并作为"优势文化"发挥作用。日本文化的精神实质形成于日本民族自己自古以来的生存方式上。因此,我们有必要对日本这一"儒教国家"进行更为符合实际的再诠释。 相似文献
20.
明神宗万历二十年二月,宁夏发生一起历时七个月的兵变斗争,史称“哱拜之变”,其实它是军士刘东旸等领导的一场边兵反封建压迫、剥削的斗争。历代封建文人和谋臣国士站在统治阶级立场上,不仅歪曲史实真相,而且把它说成是“贼虏”合流、犯上大逆,是蒙古、回回等少数民族“族类卒难驯服,野性飨弗不常”,以至“茶毒氓黎,祸延宗社”①的分裂叛乱事件。遗憾的是,晚近史学界对这一重大历史事件并未给予应有重视,偶尔涉及,亦未能脱此窠臼。本文拟就此作一探讨,以期补阙正名。 相似文献