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101.
在全球化的背景下,高校网络文化是校园文化和网络文化结合的产物,对人才培养、中国特色社会主义文化建设具有重要作用。通过对高校网络文化建设现状进行分析,针对存在的诸多现实问题,阐述坚持以社会主义核心价值体系为导向,以思想政治教育为目的加强高校网络文化建设的重要意义,寻找更加完善的途径,为高校网络文化建设提供参考和借鉴。 相似文献
102.
103.
104.
木乃热哈 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2000,(3)
文章例举了彞族语言中不同动物“叫”的不同表示法。除人的喊声处,还有蹄类、爪类、灵长共、爬行类的等58种动物,就有30多种“叫”的不同表示法,有101个义项,这对深入研究彞族古代社会的自然环境和生存条件有重要的价值。 相似文献
105.
106.
107.
19世纪欧洲和俄国史学中都存在着大量有关东方文化的僵化特征.俄国文化理论是在欧洲学者的影响下发展起来的,但其中的东方形象并不和欧洲观点完全一致.19世纪俄国学者试图打破僵化模式的尝试为未来有关东方文化的评价和它在世界史中的地位的重要转变奠定了基础.文化平等的观点在20世纪开始发挥效力,它为创造复杂、多面的东方形象,以及修正现代的有关停滞的传统观念提供了可能. 相似文献
109.
本文利用微型实验对浓硫酸的脱水性和氧化性进行了实验.该法操作简单,现象明显,试剂用量少,对环境污染小,适合于课堂教学. 相似文献
110.
哈力马提·阿扎提 《大江周刊.城市生活》2011,(11):93-93
伊斯兰教在中国的本土化,是指伊斯兰教在与中国社会文化的互动过程中.以保持其自身固有根本信仰、礼仪制度与价值内核为前提,积极地融入中国社会,从中国文化中吸取有益于其生存发展的因素而加以改造,作适当的变通,表现出不断适应中国社会而发展变化的趋势和倾向。 相似文献