《苏州年鉴》（2006）出版发行

由《苏州年鉴》编纂委员会编纂、古吴轩出版社出版的《苏州年鉴》(2006)正式出版发行,并配有光盘。《苏州年鉴》(2006)是《苏州年鉴》自1983年创刊后的第23本年鉴。它全面、系统、翔实地记载了2005年度苏州市全面落实科学发展观、率先达到全面小康指标的发展历程及各行各业取得     

浙江省举行纪念鲁迅诞生一百周年学术讨论会

浙江省纪念鲁迅诞生一百周年学术讨论会,于十月二十六日至三十一日在杭州召开。全省各地的鲁迅研究工作者一百二十多人参加了讨论会,会议共收到论文一百二十多篇,专著、刊物多种。这次讨论会的规模,是我省历史上所没有的。与会同志认真学习讨论了有关文件,进一步明确了鲁迅研究的指导思想和方向,广泛地进行了学术交流活动,就鲁迅研究的有关问题进行了热烈的讨论。     

明清时期回族哈乃斐教法的本土化

中国穆斯林素称自己属伊斯兰教逊尼派哈乃斐教法派别。本文认为 ,从明代开始 ,哈乃斐教法从“法”的范畴走向“俗”的领域 ,具有中国本土的特点。清代苏非派产生后 ,教法从“一元”演变为“多元” ,成为一种“内行外明”的礼仪制度 ,中国苏非派穆斯林遵行的教法是融苏非主张、本土习俗和哈乃斐教法为一体的一个“综合体”。     

苏联民族政策的某些方面

关于“苏联人民——新的历史性人们共同体”的理论社会主义和共产主义建设的卓越成果,似乎都集中体现在“苏联人民”身上。有史以来,还不曾有过象这个新的历史性共同体那样,把现有阶级、社会集团、民族和部族如此紧密而牢固地联合在一起的先例。在七十年代,关于“苏联人民”是新的、社会的和国际的人们共同体的理论,在表述我国民族关系的现阶段的特点方面占有中心地位。“苏联人民”这一范畴,具有巨大的政治意义和理论意义。在经济方面,它确立了每个共和国的经济同全国统一的国民经济综合体之间的有机联系,表明与苏联经济格格不入的地方主义倾向是徒劳无益和毫无前途的。在社会政治方面,它表明了苏维埃社会在国家、社会、     

试论西部民族地区生态环境保护的法律构建

西部民族地区的生态环境建设关系到西部大开发战略的实施,关系到区域经济的发展,关系到民族地区的稳定和边疆安全。为了实现经济社会和生态环境保护的和谐发展,客观上要求我们必须在西部民族地区不断完善生态环境保护的法制体系,重视运用法律手段引导、规范、促进和保障西部民族地区生态环境的平衡协调。     

犹如十五的圆月——庆祝《中国民族》杂志维吾尔文版和哈萨克文版创刊15周年

15年前,1988年的金秋10月,《中国民族》(原《民族团结》)杂志维吾尔文版和哈萨克文版的创刊号在首都北京同广大读者见面。这不仅是维吾尔族和哈萨克族人民及通晓维吾尔文和哈萨克文的读者的喜事,也是我国民族新闻宣传工作的一件大事。15年来,在国家民委和新疆维吾尔自治区党委政府的关怀下,在新疆各族人民特别是维吾尔族和哈萨克族读者的支持下,维吾尔文版和哈萨克文版的编辑记者不懈努力,办出了较高质量的刊物。《中国民族》维吾尔文版的发行量达到过9万份,哈萨克文版的发行量达到过7千份,在以少数民族文字出版的期刊中名列前茅,跻身全国10…     

沙特朝觐纪实

去年6月,应世界伊斯兰联盟之邀,我率"中国穆斯林朝觐团"去沙特朝觐.这是我国第23次组团朝觐.我们的团也是中沙建交后组成的第一个中国朝觐团.团里有成员5人.后来,又邀请了三位个人朝觐者加入.除了我们这个团外,去沙特的还有来自新疆、云南、宁夏、甘肃、青海、内蒙古、陕西等地的1500多位个人朝觐者.沙迦受戒6月4日上午,我们乘飞机从北京起飞,约8小时后到达阿拉伯联合酋长国的沙迦,在那里受戒.受戒就     

教门庄脱贫记

教门庄脱贫的消息,在安徽太和县不胫而走。这是县城东北边境上的一个回族聚居村,110来户、570多口人。这里土地瘠薄,交通闭塞,群众贫困,是当地民族宗教部门一个老“救济户”。党的十一届三中全会以后,教门庄党支部认真贯彻党的富民政策,大胆解放思想,积极带领群众广开致富门路,在紧抓粮食生产的同时,大力发展经济作物,农、牧、副、企“四个轮子”一起转。1988年4项总收入为65万元,人均收入达到1083元,比1979年翻了两番多。群众高兴地说:“咱教门庄的经济过去象推独轮车,吭吭哧哧老是歪;现在是开起小四轮,嘟嘟叫地跑起来。”过去的教门庄,男女老少只围着土地转,在种植结构上,也是单调的“麦茬豆、豆茬麦,一年不过二三百(元)”。大队党支部书记王和畅,外出参观学     

凉山彝语语素的结合

在凉山彝语不断产生的新词的语素结合上 ,有名语素、动语素、形语素。在这些语素中 ,从结构上看 ,并列四音联绵词十分丰富 ,其次为并列双音联绵词。从语义性质上看 ,形语素中 ,由实语素与虚语素结合而成的派生语素极为丰富 ,形式多样。     

中国特色解决民族问题正确道路自信的三重来源

中国特色解决民族问题的正确道路可为世界其他多民族国家的民族事务治理提供有益借鉴。道路自信的确立主要源于三个层面。一是道路选择的必然性。中国共产党用马克思主义的超越性视角解决了传统民族事务治理的内在困境，具有理论必然性；中国共产党通过解决中国社会各阶段的主要矛盾，成功扫清了民族问题产生的外在根源，是现实必然的选择。二是道路发展的连续性，体现为以人民为中心的民族政策主线的连续性和以国家复兴为核心的理想信念的连续性，初心和使命的高度一致有效保障了道路基本方向的正确性和稳定性。三是道路实践的有效性。政治层面，有效保障了个体权益，维护了群体权利，保证了国家安全；经济层面，实现了区域经济壮大和个体收入提高的协同增长；文化层面，在促进各民族文化的传承保护的同时，有力推动中华文化的创新延续。