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国家认定的"非遗"是中华民族历史记忆中熔铸了民族智慧和经验的重要文化符号.河西宝卷是彰显"走廊文明"和河西民间生态的"非遗"形式之一,其文本含蕴了河西人民的关怀伦理和价值诉求;宝卷活动体现了河西人民传承中华经验的"自组织"形式.作为陶冶精神和滋养宗亲惯习的资源,作为河西文化的主要组成部分,河西宝卷活动演绎了河西大地的民风、 民俗和文化仪式,积淀了济世立人的民间智慧.对河西宝卷这类"非遗"的保护不应仅以其经济实用性来决定保护的力度,还应侧重其对民众文化心理的滋养和理想预期的认同与肯定. 相似文献
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本文对已往学术界对有关《回回原来》的研究作了较为细致的梳理,并将有关研究从方法上分为实证史学研究和民族民间文学研究两类。同时,对两种不同研究策略作了比较和评价。 相似文献
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经济与加拿大的民族社区 总被引:1,自引:0,他引:1
根据经济的需要和在不同时期对农民、伐木工人、铁路工人、建筑工人、熟练工人和非熟练工人、职员和专业人员的需求,加拿大的移民政策逐年发生着变化。自从加拿大成为英联邦成员国以来,国家的民族和文化构成情况也发生了很大的变化:1931年 1931年盎格鲁-克尔特人 60% 40%法兰西人 33% 27%其他民族 7% 33%民族加拿大人(ethnic Canadians)在加拿大的发展中曾做出过巨大的贡献,诸如修筑横贯加拿大的铁路,在荒原开辟农场,以及兴建众多的加拿大城市。然而,由于这些工作大都属体力劳动性质,此类贡献也多被埋没。近些年来,随着移民法的改变,许多高级熟练工人来到加拿大,并带来他们宝贵的专业经验。本文即准备从国内和国际两个方面,探讨这种 相似文献
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突出特点,做好新时期科研群体的老干部工作 总被引:2,自引:0,他引:2
本文以实践为基础,针对社会科学研究单位,总结了老干部工作的经验体会,并对进一步做好新时期科研单位老干部工作提出对策思路。 相似文献
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五四新文化最响亮的口号是“个性解放”,也因此,在叙事上“五四”被一般地定性为“人的发现”。这几乎是不证自明的。然而,“人的发现”其具体内涵是什么?这个“人”又是如何“产生”的?这些重大的具有整体性特征的问题尚待辨明。通过考察《狂人日记》等文本,我们发现,这部被誉为中国新文化和新文学的“奠基”之作,其主题并非“礼教吃人”这种简约化概括所能包纳,而且所谓“吃人”,其真正的内涵是“非人”或“非人的状态”。小说主人公狂人正是在一种“罪感”的驱迫之下,在正视自身的(人的)“非人的状态”中获得了人的自觉,并由此产生了真正的“人的观念”。这就是《狂人日记》的内核及其独特价值。这是五四时期真正的“人”的呐喊。所以,所谓“奠基”者是指,五四新文化就建基于这一“个体”/“人”之上,它是作为中国新文化的基础性和根底性意识而被鲁迅天才地把握到的,并第一次掘发出来的。 相似文献
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哈梅芳 《福建论坛(人文社会科学版)》2013,(4):181-185
文章以绩效为分析单元,在反思传统公共项目绩效管理模式的公共性、委托代理及契约不完全性的基础上,认为治疗公共项目绩效管理"顽症"的根源就在于没有解决好绩效管理的工具性特征与公共项目所体现的公共价值间的矛盾与冲突,因此,文章构建了以公共价值为基础的公共项目绩效治理模型,试图解决这种矛盾与冲突,并期待本研究能为以后的公共项目绩效管理改革起到抛砖引玉的作用。 相似文献