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41.
清代后期至民国初年的王闿运既是全国著名的经学家、文学家、教育家,也是全国著名的纵横家。“志之所之”“吟咏性情”的《湘绮楼诗集》记载了王闿运青少年、中年、晚年三个不同时期的纵横家思想和纵横家活动,并使王闿运的诗歌创作具有独特的价值意义。  相似文献   
42.
唐加文 《中华魂》2014,(8):42-43
正企业文化,既是企业的经营管理理论,又是企业的处世哲学,核心就是价值观和行为规范,是一个企业重要的软实力和核心竞争力。贵在认知文化是人群为了生存而对环境做出的适应方式。那么推论可知,所谓的企业文化,就是企业家们为了企业的生存而对商业环境做出的适应方式。世事万物总是处于不停顿的变化之中,曾经成功的经营之术,也许并不是亘古不易的自然法则。人类因梦想而伟大,企业因文化而繁荣。梦想大,格局自然大。就中国企业来讲,文化的境界追求,应该是壁立千仞的高瞻远瞩和海纳百川的博大宽广;  相似文献   
43.
唐立新 《求是学刊》2014,41(6):192-198
从19世纪初至20世纪初,犹太教在美国经历并完成了改革运动,其改革的指向是使犹太教走向理性化、民主化和现代化,剔除神秘主义和简化烦琐的教规礼仪。美国犹太教改革运动深受马丁·路德领导的欧洲宗教改革的影响。同时,在启蒙理性的指引下,美国犹太教改革运动承续犹太教"哈斯卡拉"运动的思想路径并发扬光大。此外,美国的自由主义精神和宗教宽容给犹太教改革运动提供了思想的沃土。但是,美国本土的基督教的强大加上自然神论的冲击,也构成倒逼犹太教走向改革道路的重要因素。可见,美国犹太教改革运动是多重因素合力促成的,有其深刻的思想渊源。  相似文献   
44.
正淮北矿业(集团)有限责任公司信湖煤矿位于涡阳县西南,信湖煤矿工业广场内设计主井、副井和风井3个井筒,采用立井开拓方式。根据技术要求,本次工业性试验选择中央水泵房及中央变电所200m巷道作为地面预注浆加固对象,该段巷道底板深度999m,其中:水泵房净断面高度5.95m、宽度5.90m,荒断面高度6.85m、宽度6.80m,断面尺寸较大;变电所净断面高度3.50m、宽  相似文献   
45.
本文根据湖南省第六次人口普查数据,对湖南省人口婚姻状况进行了分析.数据显示,湖南省人口婚姻状况总体稳定,但不同年龄、文化、职业和地城人口的婚姻差异比较明显.同时,结婚难问题比较突出、早婚现象有所抬头、离婚率上升速度较快,这些问题需要引起高度重视.笔者认为,主要应从3个方面采取措施加以应对:一是加速经济发展,扩大本土就业渠道;二是建立住房保障制度,增加住房供给;三是大力弘扬家庭美德,倡导健康文明的婚恋观.  相似文献   
46.
王晴  唐丽萍 《人才瞭望》2017,(20):183-185
微型企业基本以家庭为经营单位,人员少、规模小,因此比大型企业更容易以低成本从社会网络上获得企业所需要的社会资本.笔者总结了社会资本在结构、认知、关系维度方面对微型企业发展的作用,分析了我国微型企业在政策扶持、法律保障、融资等外部环境以及管理、人才、市场竞争力等内部环境面临的问题,并提出相应的对策建议.  相似文献   
47.
对2008-2012年甘肃省中医改特色新医改的影响进行评估。作为一个欠发达省份,甘肃省不等不靠,立足于当地药材优势,依靠强有力的政策合力,走出了一条具有中医药特色的新医改之路,并取得了一定的成效。本文主要分析了甘肃省中医药特色新医改对当地经济、社会、文化、生态等方面产生的影响。  相似文献   
48.
孟尝君是战国时期齐国的宰相,他广纳世间各类贤士人才,让他们都成为自己的门客,成为齐国的“智囊团”.因为孟尝君有君子之德,并且他还给予门客们不菲的工资待遇,因此一时间,普天之下的贤才们纷纷投靠于他,高峰期曾达3000人.  相似文献   
49.
宗教世俗化是宗教适应社会的必然选择,宗教社会服务是宗教世俗化的表现形式。宗教参与养老是转型社会时期宗教顺应社会责任主体多元化的趋势,在养老领域开展社会服务的实践活动。一方面,宗教世俗化脱下了宗教的神秘面纱,拉近了宗教与人之间的距离,成为宗教参与养老的基础;另一方面,宗教参与养老的实践活动又在宗教社会服务范围、服务内容和服务方式等方面促进了宗教世俗化的发展。  相似文献   
50.
舍不得孩子套不住狼 原是“舍不得鞋子套不住狼”,意思是要打到狼,就要不怕跑路,不怕费鞋。不过这个还能理解,因为四川方言管“鞋子”叫“孩子”。如果真的拿活生生的孩子去套狼,也太恐怖啦!  相似文献   
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