晚清小说理论的逻辑建构

在晚清社会中，小说是西学东渐最浅近的载体。这意味着小说首先是被理解为一种负载现代文明（主要是现代西方文明）的文献，这种文献具有新闻传播、普通教育及大众审美娱乐等一系列特殊而复杂的社会功能，其次才落实到艺术层面上。与此相联系，晚清小说理论在逻辑建构上明显地区分为三个层面，即开化工具观、怡情审美观与宜忌叙事观等。     

大学生社会支持对学业挫折感的影响：心理弹性的中介作用

目的：探讨大学生社会支持对学业挫折感的影响机制。方法：采用大学生社会支持量表、心理弹性量表和大学生学业挫折感问卷,对380名在校大学生进行测量。结果：社会支持水平越高的大学生体验到的学业挫折感越弱;社会支持通过提高心理弹性水平降低学业挫折感。结论：高校管理应提供多元化的大学生社会支持途径,强化其心理弹性,弱化学业挫折产生的冲击,进而优化心理健康水平。     

孔子文学思想的践履品格

孔子文学思想中的“文”的概念多是指文献以及发展为六经的六艺.对于孔子文学思想的践履品格,可以从个体与群体两方面看:个体方面常把艺术当作主体道德生命践履的工具;在群体方面则要求艺术要培养一种具有社会性的艺术型人格.     

从《文心雕龙·辨骚》看刘勰的文化辨骚意识

从长程历史角度看,没有屈原的文学史是难以想象的,而有了屈原的文化史则主要是增加了一种亚文化类型的文学代表者。作为才士,屈原的意义不仅在于其传承了北方文化,更为重要的是,因屈原而存在的楚人多才人格范式及其文本表达对中国文化和文学而言是一种重要发展和必要补充,刘勰《文心雕龙·辨骚》篇的客观理论意义即在于此。     

刘勰“笔”体观的文化诠释

刘勰文体论是一个逻辑严密的文化叙事系统。以“笔”观念为基础,刘勰讨论了史传以下等17种具体文体。总体上看,刘勰文体论既重文体的自然起源,又重文体的义理关系,体现了事实描写、逻辑描写与知识寓意、审美寓意相统一的文化精神。     

事业单位干部人事档案信息化管理框架

随着科学技术的发展,融媒体时代的到来,事业单位的干部人事档案的管理模式也随之呈现出新面貌.此前,事业单位的干部人事档案的管理模式存在一些不足,例如档案管理人员的调动较大、管理档案的方式老旧、档案管理人员的信息化程度不够等等.本文通过分析事业单位人事单位档案管理的不足来探索融媒体时代下事业单位人事档案管理模式的创新形式.     

劳务输出——脱贫致富的一个途径

广东省连南瑶族自治县的南岗、三排乡和大麦山镇,居住着3万多瑶胞。这里由于历史原因和自然条件恶劣,经济文化十分落后,是个石多土少、山多林少、地多田少、坑多水少的石灰岩贫困山区。由于资源贫乏、科技文化落后、资金短缺,乡镇企业发展缓慢,集体经济十分薄弱,一批富余劳动力没有出路。在省委、省政府支持下,从1987年起,三排、南岗、大麦山等乡镇,通过考试择优3000多名瑶族青年到广州、深圳、珠海、佛山、韶关等地大中企业务工,走出了一条输出劳务致富的路子。这批劳务人员,按照规定,三年后大部分要返回少数民族地区。务工期间,表现突出的,可以安排农转非,留在厂里当工人,还有一部分人员回到民族地区企业中充当骨干力量。     

社会实践类课开展课程思政的途径探索与实践——以《普通地质及工程地质野外教学》为例

社会实践类课程具有开展课程思政育人的明显优势.信阳学院社会实践类课程《普通地质及工程地质野外教学》从抓好理论教学,培养学生踏实严谨的专业素养;结合校内丰富的地质现象和景观,推动学生理解协调与绿色发展理念,了解信阳茶文化,提升人文素养;在野外实践教学中,弘扬不畏艰苦的工匠精神;滑坡勘察结合土木工程建设成就,坚定社会主义制...     

从《资本论》的补偿逻辑探析我国的生态文明之路

粗放型发展模式造成的生态危机与资源枯竭是国家必须直面的问题,而马克思在《资本论》中反复强调的补偿思想对我国的生态文明建设具有重大的启发意义。首先从物化劳动这个起点依据出发,指出劳动的实质是一种人道占有;其次以大工业化和资本逻辑带来的生态危机为动力指出生态补偿的必然性;最后从人与自然和谐发展的常态着手,从战略、消费和制度三个方面对《资本论》的生态补偿路径进行探讨,借此探析我国的生态文明之路。     

白马藏族巫舞与面具之关系研究

针对自马藏族的巫舞与面具,将其分为“巫术祭祀舞蹈”与“巫术习俗舞蹈”两类分析研究.认为白马人巫舞表演时池哥、池母等面具使用最为普遍,是白马人巫舞表演时最为核心的面具,是白马人以之为核心构架出的一个族群认同体系.