《文心雕龙》的文学文明思想

刘勰文论体系中,《指瑕》五篇论文采的文化本质,即文学文明思想,《物色》五篇论文采的生成途径,即文学文饰思想,两者构成一个相对完整的理论组合。刘勰的文学文明思想具有兼重科学、人文与审美的总体特色,它依托中国时间文化生成,涉及文本、主体、体制、文体、时变诸问题,是文学创作中的重要相关因素。     

二程理学的基本理路

二程理学的基本理路唐辉本世纪以来，二程理学研究大致呈现出两种典型景观：一日以西方古典哲学为参照系的演绎分析，二程理学的主客观唯心主义属性之争是此种分析的焦点；二曰以中国古典哲学为参照系的归纳分析，儒释道三教归一是此种分析的主要结论。以上两种分析现象上...     

寻觅失落的文心——文化视域中的刘勰文论及其理论旨归

刘勰文论是一个多重套叠体系。这包括如下层次:第一,阴阳观念;第二,数理形式;第三,道德框架;第四,文道观念;第五,版块组合;第六,命题结构,等等。这些都需要置于中国文化背景中展开分析。     

刘勰文论的文化观念结构与人文实践体系——文化视域中的刘勰文论及其实践内涵

刘勰文论研究已经取得很大成就,但深度文化意识的缺乏制约了相关研究的进一步拓展。从理论结构上看,刘勰文论具有明显的多重套叠特征;从理论体系上看,刘勰文论具有明显的逐层推衍特征。这些都需要立足中国文化之源作出合理解释。     

论风骨象喻与文学心力——《文心雕龙·风骨》的文化再诠释

以风骨为喻讨论文学创作中的心力问题,刘勰是文论史上的第一人.从文化角度来看,任何时代的文学都是一种以语言结构为载体的人文心智结构,因而文学创作的本质特征之一就在于主体的情感力、理智力及以此为基础生成的综合思想力、社会行动力.     

论风诗品类及其文化原创价值

以文化人类学观之,所谓十五国风可分析为农事、情爱、婚姻、民俗、故园、社会等六类,其中前四类内部相关性较强,主要反映勤农、主情、重婚、尚礼等民间或初级社会生活价值,后两类内部相关性亦较强,主要反映恋土、爱国、尊贤、崇德等官方或次级社会生活价值,但两者间亦具交互影响。风诗人文价值结构的有机性与恒常性源于中国古代社会结构的统一性与稳定性。     

低俗网红文化对大学生价值观的消极影响及其应对策略

随着互联网技术的不断发展与应用，网络信息交流日渐成为公众了解社会、获取信息和交流沟通的重要方式，网络信息传递为我们的工作、生活带来了便利，同时丰富了人们的精神文化生活。自媒体是基于互联网应用技术衍生而来，简单来说，自媒体就是互联网用户自我创制一些大众喜闻乐见的互联网产品的统称。为此走红的“网红”更多地进入大众视野。虽然“网红”出现的时间非常短暂，但是其发展速度以及被群众关注的程度，却是其他互联网产品难以比拟的。大学生作为互联网技术应用的主要人群，处在互联网信息接收的最前沿，已经成为受“网红”影响的主要对象。但是，“网红”作为一种互联网衍生而来的新产物，其所涵盖的价值观、人生观以及世界观却是良莠不齐，低俗网红文化对大学生价值观造成了诸多消极影响。所以在大学教学中，要帮助大学生树立正确的价值观，以正确的行为榜样来提高大学生的思想认识，让大学生能够自觉地抵制某些“网红”消极、低级的价值取向，有效地促进大学生的健康成长。本文就低俗网红文化对大学生价值观的消极影响展开分析探讨，并在此基础上提出如何解决“网红”带来消极影响的相关措施。^[1]     

从《资本论》的补偿逻辑探析我国的生态文明之路

粗放型发展模式造成的生态危机与资源枯竭是国家必须直面的问题,而马克思在《资本论》中反复强调的补偿思想对我国的生态文明建设具有重大的启发意义。首先从"物化劳动"这个起点依据出发,指出劳动的实质是一种"人道占有";其次以大工业化和资本逻辑带来的生态危机为动力指出生态补偿的必然性;最后从人与自然和谐发展的常态着手,从战略、消费和制度三个方面对《资本论》的生态补偿路径进行探讨,借此探析我国的生态文明之路。     

大学生社会支持对学业挫折感的影响：心理弹性的中介作用

目的：探讨大学生社会支持对学业挫折感的影响机制。方法：采用大学生社会支持量表、心理弹性量表和大学生学业挫折感问卷，对380名在校大学生进行测量。结果：社会支持水平越高的大学生体验到的学业挫折感越弱；社会支持通过提高心理弹性水平降低学业挫折感。结论：高校管理应提供多元化的大学生社会支持途径，强化其心理弹性，弱化学业挫折产生的冲击，进而优化心理健康水平。