伊斯兰教在青海的传播和发展

<正> 伊斯兰教是什么时候传入青海的?研究和探讨这个问题,首先有必要弄清楚伊斯兰教传入的标志是什么?对此,杨怀中先生说:“是礼拜寺的修建,是宗教职业者的到来,是穆斯林商人的到来”。但由于伊斯兰教的宗教职业者和穆斯林商人一般不主动地向异地的异民族和异教徒传教,加之他们来中国一般不是群体形式(除特殊的军事政治活动),因而不大可能在他们到来伊始就修建礼拜寺,只是在他们的居住地或者单独进     

关于川西高原旅游业“区域统筹”发展战略的思考

随着区域经济的快速发展,旅游业与相关产业日益紧密地联系在一起,呈现相互支撑、融合发展趋势,区域经济和旅游相关产业的统筹协调发展已成为时代要求。旅游业作为川西北地区重要的支柱产业,对相关产业的综合带动作用巨大,旅游业与文化产业、休闲产业、农牧业、加工业以及生态建设和公共服务建设融合发展趋势明显。在新形势下,川西北旅游发展不仅需要以旅游线路整合沿线旅游资源、统筹协调沿线地区旅游发展,还应构建区域性旅游发展平台,整合区域旅游资源、统筹协调区域内各种旅游要素配置、推进区域旅游整体协调发展,实施"线路统筹"+"区域统筹"的"双统筹"发展战略。     

“岷山道”的历史作用及其当代价值

岷山道为历史上连接四川盆地与河西走廊的重要经济文化通道,先秦至汉代为沟通黄河、长江上游的重要文明通道,魏晋南北朝至唐代为长江流域直通西域的丝绸之路主干道重要路段,唐以后至民国时期为汉藏茶马古道干道之一,为促进成都平原和川甘青沿线地区经济社会发展与民族交往发挥了重要作用。当代丝绸之路经济带和西部大开发建设,再次沿古代岷山道构建连接成渝城市群和兰西城市群、沟通大西北和大西南的大通道,岷山道将成为促进成渝城市群融入丝绸之路经济带、带动川甘青交界区经济社会加快发展、推进藏羌彝文化走廊建设的重要经济文化廊道。     

城市社区民族工作初探--以成都市社区民族工作为例

随着改革开放的深入和市场经济的发展,越来越多的少数民族人口进入到城市,他们对城市及其社区政 治、经济和文化的发展产生了积极的影响。同时,在一定程度上,也使城市社区民族关系趋于敏感,从而对城市社 区民族工作带来了一系列新的挑战。而从目前成都市社区治理中民族工作的现状来看,对这一问题的管理存在滞 后或缺位。本文以成都社区民族工作为例,力图就城市社区民族工作的重要意义、面临的挑战和存在的问题以及 工作思路作初步探索。     

少数民族贫困地区教育发展问题研究

资源富集 ,经济文化发展较落后 ,农牧民群众贫困面大 ,贫困程度较深 ,是地处川西南的凉山彝族自治州的特点之一。本文通过对该州较贫困地区民族教育状况的观察、了解和思考 ,试图就与此类似的贫困民族地区的教育发展问题作出分析 ,提出切实的发展对策     

邓小平旅游经济思想对四川省三州少数民族地区旅游业发展的启迪

邓小平关于发展旅游业的系列思想内容丰富 ,观点精辟 ,是指导旅游工作的思想理论基础 ,也为发展旅游业指明了总体框架和基本思路 ,四川省三州地区拥有丰富的自然和少数民族人文资源 ,但过去不合理的产业结构制约了当地经济发展的步伐 ,研究邓小平旅游经济思想 ,将其贯穿于三州旅游发展实践 ,将非常有利于当地旅游业大发展     

丝绸辅道“青海路”的兴衰——兼述历史上青海地区的商业贸易活动

1956年,西宁市解放路口东侧因修建青海省粮食厅办公楼挖筑地基时,发现了波斯萨珊王朝银币76枚,著名考古学家夏鼐先生当时曾就此考证得出结论说:76枚波斯银币之在同一地点成批地被发现,证明西宁是在古代中西交通陆路交通线的孔道上的。与此相关联的是,丝绸之路的始发点西安,也多处发现了同样的波斯银币,这更加说明,“古代中西交通陆路交通线的孔道”,就是闻名的丝绸辅道——“青海路”,或称丝路“青海道”。     

“民族干部要不要替本民族说话?”

我党一再教育所有干部都要密切联系群众,要全心全意地为人民服务。现在有些少数民族干部竟忘记了党的这个教导。他们在整风运动中,看到一些地方民族主义者遭到群众的严厉批判,就怀疑说:“他们是不是因为富于民族感情,敢于替本民族说话而成了右派?”甚至提出:“今后民族干部是不是还要替本民族说话?”很显然,以为地方民族主义者遭到群众唾弃是因为他们富于民族感情,敢于替本民族说话,这是完全错误的。各方面对于地方民族主义者的揭露和批判充分说明了地方民族主义者并不是真正热爱本民族的人,恰恰相反,他们不过是披着维护民族利益外衣的民族败类和民     

论回回民族特征

民族基本特征是民族学和民族理论学科范畴的概念,是构成民族的要素。本文从共同语言问题、共同地域问题和共同经济生活问题、共同心理素质等三个方面对回回民族的基本特征进行了探述,认为回族具有自尊、自强意识和中华民族凝聚力的民族意识。     

关于回族文化教育的再思考

国外进行的青蛙实验及美国两个家族八代子孙不同结局的调查令人深思。如果说百多年前回回民族面临的敌人是封建专制的话,那么今天所面临的危机则是自身漠视教育的观念,“命运取决于教室”