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71.
人是情感的存在——儒家哲学再阐释 总被引:11,自引:0,他引:11
中国哲学特别是儒家哲学是情感型的 ,将人视为情感的存在 ,由此解决人的存在及其意义、价值的问题。但儒家并不是将情感与理性对立起来 ,而是在二者的统一中建立人学即仁学的 相似文献
72.
王培元 《深圳大学学报(人文社会科学版)》1987,(1)
本文认为以高科技产业为主是深圳特区社会经济发展的目标模式。确定这一目标模式,是以特区技术窗口的作用、世界新科技革命发展的趋势和我国工业技术落后的现状为依据的。本文还论述了实现目标模式的三个发展阶段及其战略对策。 相似文献
73.
近年来,社会外部环境的变化对司法提出了新挑战,而法院在线调解平台的建设完善了在线纠纷解决机制。法院在线调解平台在定位上更加明确,功能设置上趋于完善,但仍存在地区化与标准化、智能化与老龄化、司法引导与司法强制的现实冲突。针对当前法院调解平台在线调解资源共享程度不足、在线调解平台建设不够健全、在线调解人员专业水平不足的问题,文章提出培养多元解纷理念、完善调解平台统一化与解纷多元化、实现调解规则与信息技术有机结合、加强多元化解纷调解制度衔接、构建有效评价反馈机制。 相似文献
74.
解放和发展生产力是中国特色社会主义的本质属性,也是中国特色社会主义的根本任务。改革开放29年的历程,是生产力不断解放又不断发展的历程。与生产结合的科学技术发展是生产力最直接、最现实的发展,中国社会主义为其提供了制度保障和最有利的平台。“科学发展观”是更高层次、更佳水平的发展生产力理论,将要继续的改革开放任务仍是为了解放和发展生产力。 相似文献
75.
76.
旅游专业户,是指以家庭为单位,从事旅馆、饮食、旅游商品生产和提供旅游服务的农户。它是近年来我国旅游发展中崛起的一支新军。 黄山温泉风景区的桃花溪畔,有个紫云村,居住着61户人家,250来口人,经营旅游服务业,其中家庭旅馆尤为兴旺,拥有家庭床位900张,平均每户 相似文献
77.
延安,在我国历史上,曾是“五路襟喉”的边陲重镇,历代不少著名政治家、军事家都曾在这里写下过闪光的史篇。宋代范中淹便是其中一位。范仲淹,字希文,江苏吴县人,唐宰相履冰之后。二十七岁举进士。先为广德军司理参军,后改集庆军节度推官。与欧阳修、韩琦、富弼并为天下“四士”。后因反太后受朝和宰相吕夷简的朋党政策而被贬饶州。 相似文献
78.
蒙培元 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1984,(4)
一、无人之道 柳宗元的道论,首先要解决的是天人关系问题。在这个问题上,他和韩愈进行过一场辩论。韩愈认为,人受命于天,而天是有意志的,人有功于天,会受到赐赏;人有祸于天,会受到惩罚。人的命运是由异己的力量所支配的。他还说,人类的繁殖破坏了大自然的秩序。柳宗元则认为,天只 相似文献
79.
刚才听了社科联的办刊工作汇报,《大庆社会科学》创办20多年,取得了很大成绩,发挥了很大作用。大庆作为一个特殊城市,年轻的城市,在同级别的城市当中,办这样一个刊物,是非常必要的。大庆这个城市首先是从工业城市开始的,办这样一个刊物,很有文化品位,很有理论基础。刊物办的质量很好,校对也很认真,没发现什么错字,办得比较正规。这与编辑部同志的辛勤劳动是分不开的,与社科联和编委的努力是分不开的。下面我就如何用创新的思路办好《大庆社会科学》期刊,谈几方面意见。一是要明确期刊的定位(一)《大庆社会科学》期刊是一个阵地。无论从政治… 相似文献
80.