论张岱诗稿——《张子诗秕》

张岱是明清之际杰出的散文家,又是别具风格的诗人。稿本《张子诗(?)》是一部很有价值的诗集。其诗清深苍凉,内含易代的悲痛、坚贞的气节;真率浑朴,直抒性情,诗人的形象昭然可见;平淡中有深厚,浅易中露奇颖。是吸收诸家之长,特别是公安派与竟陵派的创作经验,而取得的新成果,在明末清初诗坛上别树一帜。     

母猪的选留和培育

一般说来，母猪利用4—5年后，繁殖性能性能就会逐渐下降，要改变这一状况，喂养母猪的农户必须对母猪进行不断地更新，选留和培育好新母猪。那么怎样才能选留和培育好新母猪呢？     

晚明小品的审美特征

小品文是散文之一支,古已有之,至晚明而极盛,其艺术特征也体现得最为充分。晚明小品是在当时启蒙思潮浇灌下蓬勃兴起的,而写传统古文迥然有别的奇花异葩。它以短取胜,短而隽,短而有致,短而有味,所谓“幅短而神遥,墨希而旨永”;它活泼自由,挥洒自如,不拘格套,没有八股气味,没有单一的模式;它浅易流丽,尖新幽默,博采活的语言,绝少陈言腐语,钩章棘句;它是从“原本六经”、“根极理道”的传统文论中解放出来,取得独立审美价值的艺术散文。晚明小品的繁荣在中国散文史上具有划时代的意义,为三百年后“五四”新散文的兴盛提供了宝贵的艺术借鉴。     

王骥德是吴江派吗?

王骥德是中国戏剧批评史上一位重要的人物。他的主要理论著作为《曲律》,内容丰富,见解精辟,文笔清丽,是我国古代戏剧批评史上不可多得的杰作。王骥德活动于明代万历年间,这正是以汤显祖为代表的临川派和以沈璟为代表的吴江派学术争鸣颇为热烈之时,他在与两派成员长期交往、反复辩难的过程中,比较深刻地认识到两家的得失,并在这个基础上博采众长,形成一个相当完整的戏剧理论体系。王氏《曲律》,实际上是对于沈、汤二家争论的总     

吴江派戏曲理论初探

一、沈璟戏曲理论的两个主要内容以沈璟为首的吴江派,是我国戏剧史、戏剧批评史上重要流派之一。这个在明代万历、天启、崇祯年间颇有影响的戏剧流派,究竟包括哪些成员呢?最早为吴江派开列阵容者,大约当推王骥德了。他说:“自词隐作词谱,而海内斐然向风。衣钵相承,尺尺寸寸守其矩矱者二人,曰吾越郁兰生,曰檇李大荒逋客”,仅吕天成、卜世臣二人而已,他自己当然是不在其内的。吕天成所列名单略有不同,他认为叶宪祖、冯梦龙也是沈璟的追随者,评叶作传奇《双卿》时说:“景趣新逸,且守韵甚严,当是词隐高足”;评冯作传奇《双雄》说:“……恪守词隐先生功令,亦持教之杰也”。王骥德、吕天成是最早指出存在一个以沈璟为首的戏剧流派的人。明末沈自晋为吴江派大张声势,所作《望湖亭》〔临江仙〕中,列入沈璟“赤帜”之下者有吕天成、叶宪祖、王骥德、冯梦龙、范文若、袁     

“天才说”：从王国维到叔本华

“天才说”：从王国维到叔本华夏中义“天才说”是王国维的“审美一艺术主体”论。王氏眼中的“天才”实有双重身份。首先，“天才”是审美力与艺术造型技能的人格表征，即只有“天才”才具备审美力与艺术技能。因为在他看来芸芸众生皆被人生欲念之不足而引起的苦痛所压倒...     

社会学研究中的综合资料分析法

社会学研究中的综合资料分析法夏国美一、问题的提出随着现代科学的深入发展，社会学的研究方法也越来越向定量化、精确化方面推进。尤其是计算机的普遍使用，使一些倾向于运用量表和数学方程式来阐明理论的做法成为可能。但是，定量研究的方法会带来总体分析的倾斜。为此...     

古史祖妣日名考

中国古代传说天上一共有十个太阳,他们的名字就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,每天一位照临人间,十天一顺称为一旬,十个日名,也叫十干。《夏本纪》中,夏后有名大康、中康、少康的,陈梦家先生以为即大庚、中庚、少庚,是极有见地的。夏史中先王以十干为名的还有孔甲、履癸。《太平御览八十二》引《纪年》:“帝廑一名胤甲。”可见自夏代开始祖妣就有以日名的十干为名的。殷代先王祖妣自上甲开始,以十干作为庙号,更是普遍现象,男性的有祖辛、父丁、兄已等名,女性的则有妣甲、母戊等名。金文中大量存在一个姓氏(旧释族徽)下以十干命名的祖妣名,如“褒”(旧释析子孙)、“家”(旧释大豕)、“奄”(旧释天鼋或大黾)等姓氏下有祖丁、父乙、父已、父丁、母辛等等,不下数十、百例,这些以十干命名